一入侯门深似海 从此萧郎是路人,应该怎么对下一句

你在一个环境中呆得时间长了,就算你不喜欢慢慢的你也会放弃自己的原则和他们一样,如果从字面意思看,踏入江湖,你的道德品质和路人一样

因为“家事问百度,房事问天涯”,妇科主任全都坐镇天涯了.

原诗为：公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.侯门一入深似海,从此萧郎是路人.关于这首诗有这样一个故事：唐宪宗时,秀才崔郊的姑母有一婢女,生的姿容秀丽,与崔郊互相爱恋,后来却被卖给显贵人家.崔郊念念不忘,思

赠婢崔郊公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.侯门一入深如海,从此萧郎是路人.唐末范摅所撰笔记《云溪友议》中记载了这样一个故事：元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女,生得姿容秀丽,与崔效互相爱恋,后却被卖给显贵于

崔郊赠去婢公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.侯门一入深如海,从此萧郎是路人.崔郊《赠婢》诗中曾写到：公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.侯门一入深似海,从此萧郎是路人.关于这首诗有这样一个故事：唐宪宗时,秀

赠婢诗　　公子王孙逐后尘,\x0d　　绿珠垂泪滴罗巾.\x0d　　候门一入深似海,\x0d　　从此萧郎是路人.\x0d　　唐末范摅《云溪友议》载：唐元和年间,秀才崔郊与其姑母的一个婢女互生情愫,互相爱

〖《赠婢》唐·崔郊〗公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.侯门一入深似海,从此萧郎是路人.唐末范摅所撰笔记《云溪友议》中记载了这样一个故事：元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女,生得姿容秀丽,与崔效互相爱恋,后却

《赠去婢》作者：崔郊【唐代】公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.侯门一入深如海,从此萧郎是路人.望采纳!

“公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.侯门一入深如海,从此萧郎是路人.”这是唐代诗人崔郊的传世之作〖《赠婢》唐·崔郊〗

赠婢崔郊公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.侯门一入深如海,从此萧郎是路人.唐末范摅所撰笔记《云溪友议》中记载了这样一个故事：元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女,生得姿容秀丽,与崔效互相爱恋,后却被卖给显贵于

出自：崔郊赠婢诗公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.候门一入深似海,从此萧郎是路人.典故是：唐朝时有个秀才崔郊,和姑母家的一个婢女相恋,婢女却被卖给显贵于,崔郊一直难以忘情.一日寒食,婢女外出与崔郊相遇,

原诗为：公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.侯门一入深似海,从此萧郎是路人.关于这首诗有这样一个故事：唐宪宗时,秀才崔郊的姑母有一婢女,生的姿容秀丽,与崔郊互相爱恋,后来却被卖给显贵人家.崔郊念念不忘,思

公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.侯门一入深似海,从此萧郎是路人.唐末范摅所撰笔记《云溪友议》中记载了这样一个故事：元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女,生得姿容秀丽,与崔郊互相爱恋,后却被卖给显贵于頔.崔郊

“一入侯门深似海”语出《云谿友议》,意思是：女子一旦嫁入富贵名门就失去自由了.典故內容:又有崔郊秀才者,寓居於汉上,蕴积文艺,而物產罄悬.无何,与姑婢通,每有阮咸之从.其婢端丽,饶彼音律之能,汉南之最

“侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,“侯门”指权豪势要之家.“萧郎”是诗词中习用语,泛指女子所爱恋的男子,此处是崔郊自谓.这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好象是说女子一进侯门便视

侯门一入深似海,从此萧郎是路人.一失足成千古恨,再回首已百年身.

一种说法缘于汉代刘向《列仙传》讲述的故事：“萧史者,秦穆公(嬴姓)时人也,善吹箫,能致白孔雀于庭.穆公有女字弄玉,好之.公遂以女妻焉.日教弄玉作凤鸣,居数年,吹似凤声,凤凰来止其屋,公为作凤台.夫妇止

出自唐代崔郊的诗:《赠去婢》公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.侯门一入深如海,从此萧郎是路人.王公贵族的门庭像大海那样深遂.旧时豪门贵族、官府的门禁森严,一般人不能轻易进入.也比喻旧时相识的人,后因地位

出自唐代崔郊的诗:《赠去婢》公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.侯门一入深如海,从此萧郎是路人.王公贵族的门庭像大海那样深遂.旧时豪门贵族、官府的门禁森严,一般人不能轻易进入.也比喻旧时相识的人,后因地位

“侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,“侯门”指权豪势要之家.“萧郎”是诗词中习用语,泛指女子所爱恋的男子,此处是崔郊自谓.这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好象是说女子一进侯门便视