一蓑烟雨任平生-归去,也无风雨也无晴--

表面写怕大雨将至,怕天气转坏,实则写仕途多舛,人生坎坷,怕受到官场恶势力的迫害.关于“一衰烟雨任平生”,现代词学家胡云翼解释说：“披着衰衣在风雨里过一辈子,也处之泰然.”似乎只从字眼解释,没有真正触及

苏轼的《定风波》全文如下：三月三日沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余不觉.已而遂晴,故作此.莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马.谁怕!一蓑烟雨任平生.料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相

苏轼定风波（三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉.已而遂晴,故作此.）莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生.料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向

苏轼的《定风波》：莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻似马,谁怕?一蓑烟雨任平生.料峭春风吹酒醒,微冷.山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营.（辛弃疾.破阵子）何处望神州,满眼风光北固楼,千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流（辛弃疾南乡子）人生在世不称意,明朝散发弄扁舟（李白）五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔

陶渊明诗《饮酒》第五首结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔,心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辨已忘言.——每句都是这个意境……

定风波苏轼三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉.已而遂晴,故作此.莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生.料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向来萧

表面写怕大雨将至,怕天气转坏,实则写仕途多舛,人生坎坷,怕受到官场恶势力的迫害.关于“一衰烟雨任平生”,现代词学家胡云翼解释说：“披着衰衣在风雨里过一辈子,也处之泰然.”似乎只从字眼解释,没有真正触及

蓑：即蓑衣,棕榈皮制成的雨衣.任：任凭.平生：即生平,就是有生以来,一生的意思.一蓑烟雨任平生,指在我一生之中,任凭风风雨雨,我自一袭蓑衣,何妨吟啸徐行.理解“也无风雨也无晴”中的“风雨”本诗的人生态

竹杖芒鞋轻胜马

表面写怕大雨将至,怕天气转坏,实则写仕途多舛,人生坎坷,怕受到官场恶势力的迫害.关于“一衰烟雨任平生”,现代词学家胡云翼解释说：“披着衰衣在风雨里过一辈子,也处之泰然.”似乎只从字眼解释,没有真正触及

表面写怕大雨将至,怕天气转坏,实则写仕途多舛,人生坎坷,怕受到官场恶势力的迫害.现代词学家胡云翼解释说：“披着衰衣在风雨里过一辈子,也处之泰然.”似乎只从字眼解释,没有真正触及内蕴.

无论面对的是什么风雨都不惧怕,无喜无悲.

这个再答：意思说，苦难的过一生再答：没有什么好的日子再问：？再答：就是这种孤苦伶仃的感觉再答：凄惨啊再答：求采纳再问：不会吧再答：是的再答：表达诗人的孤苦的感觉

陶渊明诗《饮酒》第五首结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔,心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辨已忘言.——每句都是这个意境……醉里挑灯看剑,梦回吹角连营.（辛弃

就是说穿着草鞋拿着竹的拐杖我走起路来比骑马还轻松,不用担心什么,我的一生在一蓑烟雨中逍遥轻松就是表达诗人的释怀于大气

：“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.”“萧瑟,风雨声.”“夜雨何时听萧瑟”,是苏轼的名句.天已晴了,回顾来程中所经风雨,自有一番感触.自然界阴晴圆缺的循环,早已惯见；宦途中风雨的袭来,却很难料定

“竹杖芒鞋轻胜马”,写词人竹杖芒鞋,顶风冲雨,从容前行,以“轻胜马”的自我感受,传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情.“一蓑烟雨任平生”,此句更进一步,由眼前风雨推及整个人生,有力地强化

首句“莫听穿林打叶声”,一方面渲染出雨骤风狂,另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意.“何妨吟啸且徐行”,是前一句的延伸.在雨中照常舒徐行步,呼应小序“同行皆狼狈,余独不觉”,又引出下文“谁怕”

一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度