七夕的古诗

春节诗　　田家元日　　（唐）孟浩然　　昨夜斗回北,今朝岁起东；　　我年已强壮,无禄尚忧农.　　桑野就耕父,荷锄随牧童；　　田家占气候,共说此年丰.　　元日　　（宋）王安石　　爆竹声中一岁除,春风送暖入

《织女》相传牛郎父母早逝,又常受到哥嫂的虐待,只有一头老牛相伴.有一天老牛给他出了计谋,教他怎样娶织女做妻子.到了那一天,美丽的仙女们果然到银河沐浴,并在水中嬉戏.这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了

七夕情人节叫做QixiFestival,因为牛郎织女是用喜鹊搭桥见面的,所以也称为MagpieFestival.不过最常见的叫法是ChineseValentine'sDay

七夕神话图每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节.因为此日活动的主要参与者是少女,而节日活动的内容又是以乞巧为主,故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”.七夕节是我国传统节日中最

古诗十九首之一（汉）佚名迢迢牵牛星,皎皎河汉女.纤纤摸素手,札札弄机杼.终日不成章,泣涕零如雨.河汉清且浅,相去复几许.盈盈一水间,脉脉不得语.七夕（五代·后唐）杨璞未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭.年

每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节.因为此日活动的主要参与者是少女,而节日活动的内容又是以乞巧为主,故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”.七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩

穿针乞巧　　这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世.《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之.”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日,是夕人家妇女结彩楼穿七孔外,或以金银愉石为针

夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载.后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,

解题思路：七夕不应该是情人节，而应该是夫妻恩爱节。解题过程：农历七月七日旧称七夕，也叫乞巧节。相传是牛郎、织女在鹊桥相会的日子，关于乞巧指的是向织女乞取智巧。关于牛郎、织女的传说，已是家喻户晓，由来已

DoubleSeventhFestival

七夕节的诗词古诗十九首之一（汉）佚名迢迢牵牛星,皎皎河汉女.纤纤摸素手,札札弄机杼.终日不成章,泣涕零如雨.河汉清且浅,相去复几许.盈盈一水间,脉脉不得语.七夕（五代·后唐）杨璞未会牵牛意若何,须邀织

这是写失意宫女生活的孤寂幽怨.首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄.二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪.三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水

《元日》（宋）王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符.《青玉案元夕》（宋）辛弃疾东风夜放花千树,更吹落,星如雨.宝马雕车香满路,凤萧声动,壶光转,一夜鱼龙舞.蛾儿雪柳黄金

乞巧七夕的习俗　　七夕节最普遍的习俗,就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动.　　乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味.　　

描写春节的古诗：　　《元日》　　王安石　　爆竹声中一岁除,　　春风送暖入屠苏,　　千门万户曈曈日,　　总把新桃换旧符.　　描写元宵节的古诗：　　《正月十五夜》　　（唐）苏道味　　火树银花合,星桥铁锁开

古诗十九首之一（汉）佚名迢迢牵牛星,皎皎河汉女.纤纤摸素手,札札弄机杼.终日不成章,泣涕零如雨.河汉清且浅,相去复几许.盈盈一水间,脉脉不得语.七夕唐权德舆今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢.家人竟喜开妆

七夕传说这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事,成为我国四大民间爱情传说之一.传说天上有个织女星,还有一个牵牛星.织女和牵牛情投意合,心心相印.可是,天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的.织女是王母的孙

ChineseValentine'sDay

不是传说牛郎织女相互的吗?相会的日子就是爱情融合的日子.是这个意思吧.

一年一度的七夕节又到来了,家家都抬头望着无边浩瀚的青天,想着牵牛与织女那感人的故事!