三字经节选玉不琢....习礼仪

人之初如玉璞性与情俱可塑若不教有乃偏教之道德为先昔贤母善教子孟断机岳刺字养不教亲之过教不学儿之错玉不琢不成器人不学不知理为人子方少时尊长辈习礼仪能温席小黄香爱父母意深长能让梨小孔融手足谊记心中孝与梯须

人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.

子不学,断机杼.〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家,是和“玉不琢,不成器.人不学,不知义”出自《三字经》而“玉不琢,不成器.

人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能

养不教父之过教不严师之惰启示:严师出高徒,严格的教育是通往成才之路的必然途径.对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份,但做子女的也应该理解父母和老师的苦心,才能自觉严格要求自己.【译文】仅仅是供养儿

香九龄,能温床融四岁,能让犁

爱人者,人恒爱之；敬人者；人恒敬之.

玉不琢(zhuó)不成器人不学不知义【译文】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物；人若是不学习,就不懂得做人的道理,也就成不了大器.

(炎黄德),尧舜继.炎黄的德行,尧舜继承,说的是禅让制禹治水,周制礼.大禹治水,周公旦制定礼制.秦始皇,四海一.秦始皇统一了中国汉武帝,托疆域.汉武帝扩大了国土面积唐太宗,贞观治.指李世民的贞观之治清

玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物；人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才.一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人.

华夏史,似长河.五千年,豪杰多.秦始皇,四海一.汉武帝,拓疆域.唐太宗,贞观治.清康熙,多建树.苏武节,骨铮铮.直谏镜,多魏征.范仲淹,怀天下.宋包拯,锄横霸.岳家军,复河山.文天祥,寸心丹.戚家军,

你拍一,我拍一；亲师友,习礼仪.你拍二,我拍二；寓褒贬,别善恶.你拍三,我拍三；人之初,性本善.你拍四,我拍四；尔小生,宜早思.你拍五,我拍五；扬名声,显父母.你拍六,我拍六；读史者,考实录.你拍七,

1.立大志　　春日暖,秋水长,和风吹,百花香.　　青少年,有理想,立大志,做栋梁.　　天行健,人自强,生我材,为兴邦.　　倡和谐,民所望,兴道德,国运昌.　　2.昔时间　　人之春,在少年,光阴迫,惜时

三字经　　人之初,性本善.性相近,习相远.　　苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.　　昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.　　窦燕山,有义方.教五子,名俱扬.　　养不教,父之过.教不严,师之惰.　　子不学,非

《三字经》简介《三字经》自南宋以来,已有七百多年历史,是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物,共一千多字,可谓家喻户晓,脍炙人口.三字一句的韵文极易成诵,内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、

礼仪三字经　　2007年9月13日　　礼仪三字经　　青少年,要记牢,讲文明,懂礼貌,人人见,都称道.行要端,坐要正,又稳重,善表情,很雅观,又恭敬,人称赞,好后生.讲礼仪,人尊敬,无脏话,无丑行.语言

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个人认为有以下几句：香九龄,能温席.孝于亲,所当执.融四岁,能让梨.弟于长,宜先知.三纲者,君臣义.父子亲,夫妇顺.曰仁义,礼智信.此五常,不容紊.高曾祖,父而身.身而子,子而孙.自子孙,至元曾.乃九

不信邪,曰为正,　　路不偏,中道行.　　脚不斜,心不惊,　　中正者,乐平生.　　不浑浊,曰为清,　　阴阳分,泾渭明.　　欲不贪,情不纵,　　心清者,人必敬.　　曰为和,不纷争,　　和为贵,和则兴.　　

人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能