上古之世指什么时候

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/05 23:51:02
"上古之世.民多疾病.有圣人作,钻燧取火以化腥艚,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏.”

会使用火了.至于年代……不可考据了吧,好像用碳14测的e

“风住尘香之时”指什么时候?

风住尘香花已尽,是李清照的词中句,深秋

“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇.”在上古之世,远古人民的生活环境是怎样的?

远古的人生活在自然,周围都是植物动物,所有用的吃的穿的都来自自然.住在洞穴里,集体猎食采集,因为古时猛兽多,会以人为食.详细了解可以看看《史前一万年》《启示》这两部电影.

结合材料一:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇.”材料二北京人将..

北京人只能过群居生活.历史材料题!初一5-解决时间:2008-9-1510:561、材料一:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇.”材料二:“在北京人生活的洞穴里,用火遗迹十分集中.灰烬堆积很

上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇

在远古的时候,野兽比人要多,那个时候以人的力量还并不能战胜野兽.Ps就是这个意思吧!

上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇.

1.这句话所描述的是上古时期,生产力水平低下生产工具落后人民生活水平低基本生存受到严重威胁的情况.2生存环境恶劣,时刻面临生命危险.3基于此种情况原始公社产生人类进入原始社会

“上古之世,……民多疾病.有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏.”

上古之世和北京人的区别是一个可以自己取火,一个只可以用天然火.

上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇.问:北京人只能过什么样的生活?

北京人只能过群居生活.历史材料题!初一5-解决时间:2008-9-1510:561、材料一:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇.”材料二:“在北京人生活的洞穴里,用火遗迹十分集中.灰烬堆积很

材料一:上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇.

1.(1)先秦以前的远古时期.不能.群居生活.(2)北京人开始使用火.火的使用,增强了人们适应自然的能力,是人类进化中的一大进步;并且人类从此开始吃熟食,对身体和智力发育有很大作用.(3)氏族社会出现

关于"上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇."

2句子里只字未提火反而数量的"众""少"提的很多,所以是说的数量另外人类是群居动物,这也是人类能够生存的关键

上古之世.民多疾病.有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏.

原文出自《韩非子》.在这一句话里表述在险恶环境下,北京人只能过群居的生活.北京人已知道用火,用火可以烧烤食物、照明、御寒、驱赶野兽.火的使用,提高了人类适应自然环境的能力,促进了体质的发展和脑的进化.

上古神话中的上古是指什么时候啊?先秦文学中的先秦是指什么时候啊?

一般上古时代是指文字记载出现以前的历史时代.对世界各地上古时代的定义也因此不同.在中国上古时代一般指夏以前的时代.在两河流域和埃及一般指公元前5000年以前的历史时代.因为上古时代没有当时直接的文字记

在中国的历史上,远古、上古、中古、近古、近代、现代、当代分别从什么时候到什么时候?

远古:从距今约170万年前到公元前2070年这段时期,也就是原始社会.上古:较早的古代,在我国历史分期上多指夏商周秦汉(公元前2070年——公元220年)这个时期.中古:较晚的古代,在我国历史分期上多

“上古之世.民多疾病.有圣人作,钻燧取火以化腥燥,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏”反应了.

人工取火的发明结束了人类茹毛饮血的时代,开创了人类文明的纪元.其钻木取火的发明是人类文明开始的标记.主要是由新石器时代开始这种现象的.