不然吾未之师也,然字-搜答案-智慧作业帮

没出生前怎么会知道生的快乐呢?同样的,没死又怎么会知道死不是一件乐事呢?完整的句子应该是：吾未生之时,焉知生之乐也?今吾未死,又焉知死之不乐也?

大禹有一天溜达到涂山,想想自己三十了还没老婆,觉得再这么拖下去就太晚了,跟当时的立法制度道德准则神马的不和谐,（可是丫还死要面子,）找了个借口：“哥要是娶老婆的话（老天爷）会有回应的.（有回应的时候哥

这是韩愈里面的句子,意思：(古文中是没有断句的,即没有标点符号)断句都不知道,迷惑就不能解开,去(向老师)请教吧,小聪明而没有大学问的人,我没有见他能明白的.你这句话本身就句读之不知哟,按我的理解,或

女色的魅力有多大?【原文】子曰：“吾未见好德如好色者也!”【译文】孔子说；“我没见过喜爱道德像喜爱女色一样的人!”【读解】与孟子辩论的告子有一句名言说；“食、色,性也.”（《孟子·告子上））也就是说,

不知句读要问老师,有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面倒要学习,大的方面却放弃了.我没有看到他的明达.

不知句读要问老师,有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面倒要学习,大的方面却放弃了.我没有看到他的明达.

孔老夫子说的话吧,说明好色是人的天性,所以天下人都好色,不是我们现在的好色,而大概是指喜好女色,《礼记·礼运篇》也说；“饮食男女,人之大欲存焉.”承认饮食男女之事是人的强烈欲望所在.而好德则比好色困难

1不理解（书本上的）字句,不能解决（大道理的）疑难问题,有的（书本上的字句）向老师学习,有的（大道理的疑难）不向老师学习；小的方面（倒要）学习,大的方面（却反而）放弃（不学）,我未能看出那种人（是）明

察觉、发现的意思.

我没有看出他是明智的

不了解句读（指句子的停顿）,疑惑没有弄明白,有的（指句读之不知）向老师求解,有的（惑之不解）却不向老师求解,小的方面去学习,大的方面却遗漏了,我并未看见他的明事理啊!

小的事情要学习,大的事情反而放弃了,我看不出他明白事理啊.

再：再一次胡：为什么再问：怪、然呢？再答：怪：奇怪地然：这样

没有啊.典型的倒装句嘛!原句只是否定为了“小”而放弃“大”,并没有说为了“大”而放弃“小”.

句子的停顿不知道,有疑惑不能解决,有的人请教老师,有的人则没有,知道小的学问而把大知识遗忘,我未见到他高明的地方

句子的停顿不知道,有疑惑不能解决,有的人请教老师,有的人则没有,知道小的学问而把大知识遗忘,我未见到他高明的地方；或者解释为：不知道文句,不能解决疑惑,有的人向老师学习,有的人却不向老师求教,小的方面

一人贫苦特甚,生平虔奉吕祖.吕祖感其诚,一日忽降至其家,见其家徒四壁,不胜悯之,因伸一指,指其庭中磬石.俄顷,粲然化为黄金,曰：“女欲之乎?”其人再拜曰：“不欲也.”吕祖大喜,谓：“子诚能如此,无私心

女欲之乎?吾欲女之指头也.相同：想要吕祖感其诚.真诚子诚能如此.真的,实在一日忽降至其家.代词其人曰：“不然.”助词吾欲女之指头也.想要己所不欲,勿施于人女欲之乎?希望

应该是：句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗,吾未见其明也.不知道文句,不能解决疑惑,有的人向老师学习,有的人却不向老师求教,小的方面学习,大的方面丢弃,我看不出他们有什么明智的呀.

1作祟的鬼怪藏在高山和水里.我准备用些钱,祭祀山神,你们看可以吗?2我原以为永州山水中稍有特异地方,都已被我游览了.还不知还有个奇异独特的西山.

不然 吾未之师也,然字