与那句论语有关-搜答案-智慧作业帮

孝子之养也,乐其心,不违其志.——《礼记》孝有三：大尊尊亲,其次弗辱,其下能养.——《礼记》父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.——《论语》孟武伯问孝,子曰：“父母惟其疾之忧.”——《论语·为政

文化是一个民族的灵魂,是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素.一个民族的文明史就是其文化发展史,民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡.人类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族,也许他们的人种依然

敏而好学,不耻下问　　出处《论语·公冶长》第五篇子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻,形容谦虚好学.　　孔

子曰：“学而不思则罔,死而不学则殆》”这句话,令我感触颇深,学习而不思考,则会迷惑,思考而不学习则会疑惑,那么,在学习中,我们要学思结合,努力的学习,并且能够有所得,每每有不会的,不了解的,我们既要在

“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而

行胜于言再问：这是论语么、含义呢再答：不是论语，只是告诉人要踏踏实实做人，老老实实办事，注重实际行动，不要只用言语表示（理想、计划等）而不付诸实际行动。作实践家而不是空想家、演讲家。和“桃李不言，下自

弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文.贤贤易色,事父母能竭其力,事君,能置其身.有子曰其为人也孝悌.

第一个“之”是代词,代不忧不惧者.“已”应该是同“矣”,语气词."已乎"就是“了吗”不忧不惧,这样就算君子了吗?第二个“而”是连词,表示承接.“之”是代词,代“一言”

强调谦虚：三人行,必有我师焉强调学习,思考与复习：学而时习之温故而知新学而不思则罔,思而不学则殆择其善者而从之,其不善者而改之

惯性只和物体质量有关,和其他因素无关.

知之为知之~等.谦虚除岁寒然后知~己所不欲~外学习温故~.学而~.学而时习之~思考与复习老师都交了吧

《论语》中说：“人而无信,不知其可也”,劝导每一个人都应该讲诚信

凡是人作一件事在作之前能申合核动机及初衷与作了这事后又能考虑出结果的成败及效果——那么民风就会正德淳厚啊!再答：审核（误写成申合核）。特此纠正！

子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."

见善如不及,见不善如探汤...

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基本符合.子曰：君子和而不同,小人同而不和.子曰：君子群而不党,小人党而不群.子曰：君子不忧不惧,内省不疚,夫何忧何惧?子曰：君子不以言举人,不以人废言.子夏曰：小人之过也必文.

《论语·为政》：子曰：“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”

温故而知新,可以为师矣三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之

（好就请采纳,谢谢）1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗有志同道合的人从远处