为什么千耦其耕在战国时期才得到了改变

战国是个兼并盛行的时代弱的就要被强的给并掉所以在这个时候每个国家都在着手进行改革,都在想富强自己的国家,加强自己的统治.但是孔子的思想是“仁”、“为政以德”、要求统治者体察民情、爱惜民力.这在当时肉弱

分封制的瓦解,群雄并起,割据一方,弱肉强食的时代.各国国君都认识到了原有制度的弊端所在.所以呢,为了能够在当时的社会背景下,分一杯羹,甚至想做大做强,做皇帝的.就要富国强兵.这是他们的直接动力和目标一

因为当时社会处于动荡中,生产力发展水平有限,法家的思想可以满足统治者的需求,而在一定程度上有相对的保障了人民的利益,符合社会生产力的发展

书面化语言:经济发展生产力,提高铁制农具应用.合犁耕技术的产生.井田制瓦解,土地私有化.政治上:列国纷争,各国需要增强国力.我个人的见解:因为当时各国纷争,如果你不自强,别人就会欺负.比如魏国,前期变

（1）战国时期,儒家代表人物在政治上主张实行“仁政”,强调“民贵君轻”,提倡放宽刑罚,轻徭薄赋,这些主张虽有一定的进步性,但在战国纷争的局面下,其主张无助于争霸的需要和一统天下的需要,所以也就不被统治

正确答案是：春秋时期

首先在铝合金曲线中是看不出屈服点,只能认为设定了一个RP0.2规定非比例延伸强度.在到达RP0.2之前是弹性变形阶段是可以恢复的,这个阶段强度逐渐增大,增大到最大（抗拉强度）时,样品会发生缩颈变形,这

“士”,上古掌刑狱之官.商、西周、春秋为贵族阶层,多为卿大夫的家臣.春秋末年以后,逐渐成为统治阶级中知识分子的统称.战国时的“士”,有著书立说的学士,有为知己者死的勇士,有懂阴阳历算的方士,有为人出谋

我接受法家思想.因为法家主张变革,提倡法治,主张建立君主专制中央集权的封建国家,符合历史发展潮流,符合新兴地主阶级夺取政权的需要.答案太多了,如果是儒家,你就说仁政或者仁和礼,有利于社会和谐

只有形成了,才会建立.这是个过程.量变引起质变

战国时期是在商代冶炼技术发达,产生青铜时期之后出现的,那时候青铜的冶炼十分发达,因此钟鼓也被作为音乐的器具,湖北随州出土的编钟就是最好证明

炎帝,神农氏（有说为神农后人）部落首领的名称,姜姓,因以火德王,故称炎帝,是中国传说时代（或称上古时代）,约西元前三、四千年,今陕西、湖北一带姜氏族部落的共主,据传出生於烈山,所以炎帝之后又称烈山氏.

主要原因是：铁制农具的出现.加速了从奴隶社会向封建社会过度.

儒家代表人物是孟子、荀子墨家是墨子道家是庄子法家是韩非子兵家是孙子孙膑

秦国的强大,原因有四点：1、政治优势.秦国由于在烽火戏诸侯中,傻傻的仍然派兵救援周国,得到了周朝的信任,被授予了讨伐西戎的权利.而秦国就真的认认真真的干起了这件不靠谱的事情.经过多年努力,秦国最终打败

4.生产关系的变革归根到底都是生产力的发展.生产力的发展导致现有的生产关系（社会关系）不能满足新生阶级的的需要,迫使现有的生产关系土崩瓦解,从而产生新的、符合新生阶级利益的新生产关系,也就是新的社会关

陈胜吴广起义是在秦末.一共有六个社会形态：原始社会奴隶制社会：夏朝商朝周朝（先是春秋时代,后是战国时代）封建社会：秦朝汉朝隋朝唐朝宋朝元朝明朝清朝资本主义社会：社会主义：共产主义：

中国人写文章喜欢把重点写在最后,以发人深省,美国人则喜欢开门见山,简单粗暴.再问：那么为什么喝完“三大白”之后就要“客辞”呢？

废井田开阡陌（为田开阡陌而封疆）重农抑商奖励耕织统一度量衡奖励军功实行军功爵制编制什伍组织除世卿世禄制鼓励宗室贵族建立军功改革户籍制度实行连坐法推行县制定秦律燔诗书而明法令

韩赵魏三家势力不断坐大,作为士大夫已经压过晋国君主,从现实上来说,已经是晋国内部的小领主、小诸侯；从历史和经济学角度来说,韩赵魏和智伯、范氏、中行氏都是战国封建制度的先驱代表,在各自领地内都开始了不同