为学中的蜀之鄙这一段在全文中的作用
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刘孝标原是南朝青州人.宋泰始五年(469)北魏攻下青州,他随例被迫迁到平城,在那里出家,后又还俗.齐永明四年(486)还江南,曾经参加过翻译佛经.该书的注是刘孝标回江南以后之作.他采用裴松之注《三国志
首先我们要明白这里说的是表达方式不是修辞手法表达法只有五种,本文的最后一段算作抒情,采用了比喻的修辞手法,将老师的爱比作餐巾纸. 其作用是升华主题,画龙点睛的作用.本文以餐巾纸为
译文;郑国的一个乡下人学做雨具,三年学会了但碰上大旱,他做的雨具没有用处.他就放弃雨具改学桔槔(打水的用具),学做了三年却碰上大雨,又没有用处了.于是他就回头又重做雨具.不久盗贼蜂起,人们都穿军装,(
1.通国之善弈者也助词,的2.惟弈秋之为听助词,的3.一人虽听之代词,他的话4.思援弓缴而射之代词,鸿鹄5.虽与之具学他,指前一个人6.弗若之矣取消句子独立性,不译
无实在意义,起凑足音阶、取消句子的独立性的作用
“为”是结构助词,无义,宾语前置的标志“惟弈秋之为听.”即“惟听弈秋”,意思是:只听弈秋(讲棋).
边境,边疆,边界
总结全文,深化主题……
①祝福永远是美好的.作者开门见山,概括出文章中心——祝福永远是美好的.⑪只要天在,地在,人在,祝福便永在!写出幸福的前提(要有天在,地在,人在三条件).首尾呼应
鄙:边远地方盖:雨具再问:鲜呢???再答:注释: 1.之:助词 2.鄙:边远地方 3.盖:雨具 4.桔槔:亦作“桔皋”,井上汲水的工具 5.戎服:这里是指穿军装 6.鲜:很少,极少 7.
之:①的②不译③去、往
与第一段相照应,全文中起到总结的作用
1、具体的:指动物皮毛的形与色(图案与颜色);2、抽象的:指其他自然与社会现象,人类内心的精神生活,带有哲学意味,指一切的存在.
代词,代它
通常来说一个主谓短语可以独立成为一个句子,但在文言文中主谓短语充当句子成分的时候,当“之”处于主语和谓语之间的时候,之的用法即为取消句子独立性.这个句子的主语是“人之为学”,但是“人之为学”这个短语中
之:吾欲之南海:动词,到为之:代词,它学之:同上吾资之昏:助词,无含义圣人之道:助词,的我就知道这些,别的你根据意思来解释吧~
蜀地偏远的地方有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富有.贫穷的和尚对富有的和尚说:“我想去南海,怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去?”贫穷的和尚说:“我只要一个水瓶和一个饭碗就够了.”富有的和尚说:“
1.记叙一件事,文章结构一般如何安排?答案:交代起因,记叙经过,说明结局.结果:说明老山界比起其它“小得很”(34段).
春天在花开的声音中苏醒最后一自然段在全文中的作用是什么答这一句话放在文末,具有总结全文深化中心的作用;作者用心花来比喻人生,说明我们的人生也像花一样,鼓动花瓣,发出声音,在你我的开放声中,春天就会苏醒
世隶耕:世代以耕种为生.更突出其天才,有反衬作用.我认为.