主权在民是谁提出的

第一,科学技术是推动现代生产力发展中的重要因素和重要力量.马克思明确指出：机器生产的发展要求自觉地应用自然科学,“生产力中也包括科学”,“劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的.”马克思的这

邓小平（1904～1997）伟大的马克思主义者,无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家,中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要领导人之一,中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师,邓小平理

量子力学是在旧量子论的基础上发展起来的.旧量子论包括普朗克的量子假说、爱因斯坦的光量子理论和玻尔的原子理论.1900年,普朗克提出辐射量子假说,假定电磁场和物质交换能量是以间断的形式(能量子)实现的,

词目四海之内皆兄弟发音sìhǎizhīnèijiēxiōngdì释义世界各国的人民都象兄弟一样.“四海”指天下,全国.表示天下的人都像兄弟一样.出处《论语·颜渊》：“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之

什么样的教育是素质教育?要把孩子培养成什么样的人才,要从哪些方面去培养呢?现今大部分的家长,总是自然与不自然的关注的孩子的学习成绩.素质教育教育到底有一个什么的标准呢?恐怕很难回答这个问题.作为孩子来

西汉儒生董仲舒所提出,提倡天人合一,君权神授,强调皇帝是万物的主载!它是封建思想的正宗,这一思想影响了中国二千多年!

1947年和1949年,遭受帝国主义和殖民主义长期压迫的印度、中国人民通过斗争相继取得独立和解放.新中国成立后,印度是第一个与中国建交的非社会主义国家.但西方殖民主义造成的一些历史遗留问题影响了两国关

苏格拉底

这个问题倒是熟视无睹,难以作答.估计也是历史学家们提出来的,而且这个概念不会超过120年.

人民主权是一个大概念,主权在民是他的一个的内容,人民主权着重讲人民享有个项权力,主权在民主要着重讲人民能够行驶权利.

没有什么区别,这是一个问题的两种表述.但是,在学术上,它们的用法稍有不同.一般来讲,主权在民是一种理论,而人民主权则是主权在民的一种表达.即主权在民就是人民掌握主权.的一种制度.

主权是国家的主要标志,是国家身份最重要的组成要素和法律基础（注：PrakashChandra,InternationalPolitics,3rded.rev.(NewDelhi:Educational

你好,这是一个很复杂的问题,立场不同,所得出的答案也不同.主权在民,这是理所当然的.国家是属于全体国民的,而不是属于一个政党的.台湾和大陆在这点上形成了鲜明的对比.台湾问题太复杂了,知友“岛上大人”是

额人民主权说跟社会契约论都是卢梭的观点、是小资产阶级利益的体现.反对君主专制、倡导社会公平民主个人财产不可侵犯!认为当统治者违反社会契约时人民有权利推翻他.

前者强调自由,后者强调本源.或者说,一个唯物多,一个唯心多,但本质都是民主的,而非专制再问：���پ���㣿再答：�ⶫ��һ���仰˵������ģ���һ��������Ҳ��ͬ�������ҵ��

1991年4月8日,国务院台湾事务办公室副主任唐树备授权提出了处理海峡两岸交往中所遇到的具体问题应遵循的五条原则,其中第二条就是“在处理两岸交往事务中,应坚持一个中国原则,反对任何形式的‘两个中国’、

社会主义公有制：整个国家的资源和财富由整个国家的人民共同拥有、共同生产、共同享受,任何私人不占有生产资料,使得没有任何人可以骑到任何人头上剥削压迫.社会主义公有制社会是由人民当家作主的,就会为人民群众

给你几个资料参考吧1从18世纪末到19世纪中叶这段时期里,人类在积累的经验和大量的生产实践、科学实验基础上建立了热力学第一定律即能量守恒和转换定律．在此过程中,德国医生J．R．迈尔和英国物理学家J．P

从18世纪末到20世纪40年代,6个国家的10多位科学家从不同角度或否定热质说或独立地提出了能量守恒观点.俄国化学家盖斯于1836年发现,任何一个化学反应,不论是一步完成,还是几步完成,放出的总热量相

邓小平,1984年1984年2月22日,邓小平在会见外宾时说：“我们提出的大陆与台湾统一的方式是合情合理的.统一后,台湾仍搞它的资本主义,大陆搞社会主义,但是是一个统一的中国.一个中国,两种制度.香港