举孝廉

刘放,字子弃,涿郡人.刘放是汉广阳顺王的儿子西乡侯刘宏的后代,曾在郡中担任纲纪官员,被举为孝廉.时值汉末大乱,渔阳王松割据本土,刘放前去依附他.曹操平定冀州,刘放劝说王松说：“以前董卓作乱,英雄一起起

《后汉书》卷四十五《袁安传》,其时袁安尚未出仕,某年冬天他在洛阳,时值大雪,积雪盈丈,给百姓生活带来极大不便.这一天洛阳令察访雪情来到袁安宅前,见别家门前雪已除,有路可通,唯独袁安门前依然被雪封堵.洛

孝廉公是明清时期对举人的别称.明清时期也称举人为孝廉,所以孝廉公是对还没有入仕的举人的尊称.这个名称最早源自汉代的举孝廉制度.查看原帖

9.①苦：让（他）吃苦头或者虐待（他）.②进：推荐,举荐.③诣：到.④化：教化.10.D11.翻译：有这样好的官员,我们怎能不听从他的教诲呢?

王畅少年时代,不以高门自居,而以清实著称.起初,举孝廉而辞病不就.大将军梁商辟畅为茂才（即秀才）.王畅先后出任齐王刘喜之相、司隶校尉、南阳太守之职,并4次征拜尚书令.任职期间,均以守正严明为称,后因事

袁安答道:"天下大雪,人们都在挨饿,不应该再求别人."洛阳令认为袁安是一个贤明的人,推荐(他)做了孝廉.

首先,C和D你已经都能排除了,我就不多说.其一,“题干上写：“举秀才,不知书：察孝廉,父别居.寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡.”其中“举秀才”的“举”和“察孝廉”的“察”已经能说明这是“察举制”.其二

（汉和帝）永元年间,（张衡）被推荐为孝廉,没有去应荐；三公官署屡次召请去任职（他）也不去应召.出自《张衡传》

当时魏郡守曾召他充任上计掾,举荐他为孝廉,景元初,相国也曾征召他,但皇甫谧都不赴任.从那以后魏武帝屡次下诏督促逼迫出仕朝廷,皇甫谧上书自称草野之臣,皇甫谧的恳切言词,终于获得了准许.自己上书给皇上要求

杜畿字伯侯,京兆杜陵人也.少孤,继母苦之,以孝闻.举孝廉,除汉中府丞.荀彧进之太祖,太祖以畿为司空司直.追拜畿为河东太守.　　是时天下郡县皆残破,河东最先定.畿治之,崇宽惠,与民无为.民尝辞讼,有相告

在汉代,选择官吏有察举制度,察就是考察,举就是推荐,孝廉和茂才（避讳刘秀改成茂才,本来就是秀才）经过考察和推荐的可以做官士人的名称,孝廉一般可以是郞官.

陶侃年少时就有大志,家境却非常贫寒,和母亲湛氏住在一起.同郡人范逵一向很有名望,被举荐为孝廉,有一次到陶侃家找··地方住宿.当时,冰雪满地已经多日了,陶侃家一无所有.可是范逵车马仆从很多.陶侃的母亲湛

辽西郡太守甘陵国人赵苞到任之后,派人到故乡迎接母亲和妻子,将到辽西郡城时,路上经过柳城,正遇着鲜卑一万余人侵入边塞劫掠,赵苞的母亲和妻子全被劫持作为人质,用车载着她们来攻打辽西郡城.赵苞率领骑兵二万人

汉魏选官是察举制.就是由地方官推荐人才.察,举都是推荐的意思,孝廉就是孝顺又廉洁的人.茂才就是秀才,因为避光武帝刘秀的讳改成茂才.被推举为孝廉,茂才是那时候人进入官场的敲门砖.

《抱朴子外篇·卷二审举第十五》：抱朴子曰：华霍所以能崇极天之峻者,由乎其下之厚也；唐虞所以能臻巍巍之功者,实赖股肱之良也.……灵献之世,阉宦用事.群奸秉权危害忠良.台阁失选用于上,州郡轻贡举于下.夫选

“举孝廉,父别居”——推荐这个人做孝子,他跟爸爸不住在一块儿,不赡养父母；“举秀才,不识书”——说他这个人有学问,他字都不认识.

1（汉和帝）永元年间,（张衡）被推荐为孝廉,没有去应荐；三公官署屡次召请去任职（他）也不去应召.2.汉安帝常听说张衡精通天文、历法等术数方面的学问,就派官府专车,特地召请（张衡）任命他为郎中,后又升为

王畅字叔茂.少时以清廉朴实著称,不与他人结交.起初被举为孝廉,以有病为由不接受.大将军梁商特地征召举为茂才,四次迁升至尚书令,出为齐相.后又被征拜为司隶校尉,转渔阳太守.所在之处都以严明著称.因事被免

所反映的制度应该是汉代开始的察举制.官员产生主要是靠别人举荐,不是考试产生.

要评论科举,首先应对科举的产生作一番历史的考察.两汉时期,中国的封建制度正在逐渐完备,如何选拔人才,统治者是颇费了一番心机的.起先采取的是征辟、荐举的办法,由地方官或世家豪族向上级以至中央政府推荐人才