也无风雨也无晴的意思

苏轼的《定风波》全文如下：三月三日沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余不觉.已而遂晴,故作此.莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马.谁怕!一蓑烟雨任平生.料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相

这东坡的定风波啊.想想展望来日腾达时,莫骄,应有豪情应有铭

我觉得是人是沧海一粟,困难总会过去的.当时觉得大不了的事情,过后还只是淡然一笑而已,没什么大不了的,就像我们生活中遇到的困难一样.当时觉得好像很严重,可随着时间的流逝,却越来越淡了.心境更加平和.当然

风雨过后心自坦然,风雨也好晴空也好,都是人生中的际遇,我们需要的是一种淡定,一种坦然,追求心灵的空静.

定风波三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉.已而遂晴,故作此词.莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生.料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向来萧瑟

蓑：即蓑衣,棕榈皮制成的雨衣.任：任凭.平生：即生平,就是有生以来,一生的意思.一蓑烟雨任平生,指在我一生之中,任凭风风雨雨,我自一袭蓑衣,何妨吟啸徐行.理解“也无风雨也无晴”中的“风雨”本诗的人生态

苏轼说,人生是"回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴"的乐观与豁达.东坡言,人生是“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”的释怀和从容.

出自苏轼的《定风波》当时苏轼归来途中遇雨,而雨具未带,同行之人皆奔走而回,唯东坡吟啸徐行.过不多时,天气转雨为晴.而回首此句正是写作者在雨停之后回首刚才下雨之地,回家吧,且管他是下雨还是晴天呢!此句可

这个再答：意思说，苦难的过一生再答：没有什么好的日子再问：？再答：就是这种孤苦伶仃的感觉再答：凄惨啊再答：求采纳再问：不会吧再答：是的再答：表达诗人的孤苦的感觉

的搜狗

定风波苏轼三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉.已而遂晴,故作此.莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生.料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向来萧

可以,苏轼的豁达淡然就是以该词闻名

正确的应该是“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.”依我之见就叫：“释然”吧.或者致远也可以.采纳哦

莫听穿林打雨声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生.料峭春寒吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.--------苏轼《定风波》纵观全词,一种醒醉全无、

：“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.”“萧瑟,风雨声.”“夜雨何时听萧瑟”,是苏轼的名句.天已晴了,回顾来程中所经风雨,自有一番感触.自然界阴晴圆缺的循环,早已惯见；宦途中风雨的袭来,却很难料定

定风波苏轼三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉.已而遂晴,故作此.莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生.料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向来萧

首句“莫听穿林打叶声”,一方面渲染出雨骤风狂,另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意.“何妨吟啸且徐行”,是前一句的延伸.在雨中照常舒徐行步,呼应小序“同行皆狼狈,余独不觉”,又引出下文“谁怕”

收束全篇,精警深刻,耐人寻味.因为自然界和仕途上有晴有雨,有顺境有逆境,但在词人心中却无晴雨,是泰然自若的.他说无风雨更好.无风雨,则盼晴、喜晴的心事也不需有了,这便是“也无风雨也无晴”的真谛.

楼主您好,“也无风雨也无晴”这句话出自于苏轼的《定风波.莫听穿林打叶声》,全文是：苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》（三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉.已而遂晴,故作此.）莫听穿林打叶

这首洒脱至极、脍炙人口、流传千古的《定风波》：“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生.料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.”沙湖