事物是不断变化发展的,新事物总会代替旧事物的.这样的意思用一句俗语来表达

千变万化；日新月异；物换星移；面目全非；沧海桑田；变幻莫测；风云突变；波谲云诡；白往黑来；白云苍狗；苍黄翻复；沧海桑田；此一时、彼一时；斗转星移；翻天覆地；隔世之感；日新月异；恍如隔世；今非昔比；疾如

沉舟侧畔千帆过病树前头万木春

概念：量变与质变是事物发展的两个阶段,量变是指量的积累,是一种连续的、逐渐的、不显著的变化,是事物表面的变化,质变是事物本质的改变,是一种必然的、显著的变化,也是事物根本性的变化.关系：量变是质变的基

在哲学教科书上,必然性是由事物内部的内在矛盾所决定的、确定不移发展趋势,它反映事物的本质联系.偶然性的现象是由事物外部的不稳定的、非本质的联系产生的.这里的必然性是指事物发展的总体趋势,而偶然性是指事

事物是发展变化的,是运动的.所有没有一尘不变的事物.生活中我们的自身,也无时无刻不在成长,我们的思想穿着生理机能都在变化着.包括我们身边的一切,植物在生长,动物在长大,随着时间的流逝,一切都在发展变化

质变……没错但是却不能得出结论“只有质变才有实际意义”因为这里说的是“实际意义”量变有实际意义的事情很多可能问题主要是问没有量变的积累很少有质变吧所以不是只有质变才有实际意义举几个例子就好了

唯物辩证法认为,新事物必定战胜旧事物,事物发展总趋势是前进的.所以,新事物的发展前途是光明的.唯物辩证法认为,新事物的成长不是直线上升、一帆风顺的.相反,它的成长壮大一般都要经历艰难曲折的过程.所以,

选D发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡.（或者说,发展是前进的、上升的质的运动和变化）C项不能选.质变有前进性的,也有后退（倒退）的,只有前进性的质变才是发展.

内因是事物变化发展的根据,是事物发展的根本原因.事物的变化发展,主要是由事物的内部矛盾引起的.事物内部矛盾的双方既相互依赖又相互斗争,由此使矛盾双方的力量和地位发生变化,推动着事物的运动、变化和发展.

一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展之中,整个世界就是一个无限变化和永恒发展的物质世界,发展是新事物代替旧事物的过程.

D

新事物符合事物发展的必然趋势,具有强大的生命力和远大的发展前途,而旧事物丧失了存在的必然性,失去了生命力和发展前途,因而必然被新事物所代替.新事物优越于旧事物.新事物否定了旧事物中腐朽过时的东西,吸收

对,你说的对,就是选D发展的本质就是新事物的产生和旧事物的灭亡.

lz有没有听过在曲折中发展,任何事物,重生到死,而就算是你自己的死亡,对于其余的事物来讲未尝不是一件好事,直接野兔的死亡,才能成全狼的继续生存换言之,你可以理解为,曲折,是为了最后正确方向所作的量得积

事物发展过程都是由量变到质变的过程,即是从旧质到新质的飞跃,而否定就是否定旧事物肯定新事物,这是第一次否定.这第一次否定具有片面性,所以还要经过再次否定,实现对立面的统一,是矛盾解决.就好比：一颗种子

答题目的观点不全面（1）事物性质的根本变化是事物的质变.事物的发展是最终是通过质变实现的所以发展是事物性质的根本变化（2）是事物的质变有两种趋向．一种是上升的．前进的．向好的方向变化质变．一种是下降的

答题目的观点不全面（1）事物性质的根本变化是事物的质变.事物的发展是最终是通过质变实现的所以发展是事物性质的根本变化（2）是事物的质变有两种趋向．一种是上升的．前进的．向好的方向变化质变．一种是下降的

判断新旧事物的根本标准是：是否符合历史的发展规律.凡是符合历史发展规律的,就是新事物；凡是不符合的,就是旧事物.

发展是指前进性、上升性的运动,即事物由低级到高级、由简单到复杂的运动变化.联系的普遍性蕴涵着发展的永恒性.这是因为事物之间的相互联系和相互作用必然引起事物的运动和变化,而变化的结果包含着事物的发展.所

B新事物的产生和旧事物的灭亡发展的本质是新事物的产生和旧事物的灭亡,即新事物代替旧事物.再问：这是多项选择再答：A物质世界的一般变化B新事物的产生和旧事物的灭亡