二十四孝图主要写了什么内容?你有怎样的感悟和思考?300字

这是关于一个名叫“仲永”的神童,五岁便可指物作诗,天生才华出众,因后天自己不要学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事.文章中心思想：人的知识才能决不可单纯依靠天资,必须注重后天的教育和学习,

这是一片课文《开国大典》里面的,描写的当然就是1949年中国开国大典的盛况,以及当时人民群众激动的心情.希望能解决你的问题,

《黄河颂》,诗人采用象征的手法表面上歌颂黄河,实际上是歌颂我们的民族,激励中华儿女像黄河一样“伟大坚强”,以英雄的气概和坚强的决心保卫黄河,保卫中国.她旋律激昂,音乐壮阔,气势磅礴,热情深切,充满了强

简述了物候学研究对象,物候变化的一些规律和研究物候学的意义.课文开头一段将大自然一年四季的物候景观写得生动形象,寓说明于描写之中,如同展现一幅四季风光画卷,既引人入胜又使人联想,激发了读者的阅读兴趣.

是中国人民屹立在世界东方的象征,表达了中国人民站起来的自豪感情

要默默无闻为他人工作,不求虚名

文化眼光冯骥才文化是一种无形的存在.有人能看到,有人看不到,这就需要文化眼光.何谓文化眼光?这要先弄清何谓文化.文化一词多义,大致有三.一是把它视为一种教育状况或知识程度.比方说某人“有文化”“没文化

..."万里悲秋常作客,百年多病独登台.".颈联,第一次点出一个“秋”字.“独登台”,则表明诗人是在高处远眺,这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了.“常作客”,指出了诗人飘泊无定的生涯.“百年”,本

魏晋南北朝时,政治黑暗,社会动乱.因而,不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷.《与朱元思书》是吴均写给他的朋友朱元思的一封书信.本文叙述作者乘船自富阳至桐庐途所见,描绘了这一段的山光水色,它创造了一种

这首诗形象地概括了红军长征的战斗历程,热情洋溢地赞扬了中国工农红军不畏艰险,英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义精神.

《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道.鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”

狗猫鼠是鲁迅曾经痛恨过的动物,去图书室借书或者自己买一本朝花夕拾.二十四孝图使鲁迅对封建厌恶,因此成为思想家,不可以删去,因为在一个旧社会中需要新的思想文化来灌输,白话是新时代的象征

主要写了鲁迅先生的生活与辛劳工作,白天陪客人晚上熬夜工作,“鲁迅先生就像他平日一样,工作完了,他休息了.”从不辞辛劳的工作中感受到了鲁迅先生的伟大献身精神,即使生病了,也从不耽误工作,这是一种高尚的敬

《二十四孝图》讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷.作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”

主要是曾国藩的相术邪正看眼鼻,真假看嘴唇；功名看气概,富贵看精神；主意看指爪,风波看脚筋；若要看条理,全在语言中.

回忆起我小时候,视力特别好,能睁大眼睛直视太阳,能看清秋天鸟儿新生出的最纤细的羽毛,只要见到细微的东西一定要仔细察看它的纹理,因此常常产生超出世俗生活之外的乐趣.夏天的傍晚,蚊子成群地飞,嗡嗡的叫声像

首联“洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟.”写景,一“东”一“西”形象生动的说明了岳阳楼的地理位置.,“帘旌不动夕阳迟”由近及远,从“帘旌”到“夕阳”,描绘出了一幅静谧而惨淡的的夕阳入山图.面对这样的景色

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍.惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁.这首诗是文天祥被俘

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.

傅雷家书主要讲的是如何教育孩子.　　《傅雷家书》出版十八年来,五次重版,十九次重印,发行已达一百多万册,曾荣获“全国首届优秀青年读物”(1986年),足以证明这本小书影响之大,《傅雷家书》是一本“充满