于予与何诛

http://baike.baidu.com/view/1371712.htm一、之1.用作代词,又分几种情况：①可以代人、代物、代事.代人多是第三人称.译为“他”（他们）、“它”（它们）.作宾语或兼

善恶要由你自己去分辨任何事都有两面如果你看得清这两面善也非善恶也非恶

宰予大白天睡觉.孔子说：“腐烂的木头不堪雕刻.用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”

蚊子的飞鸣声像雷作者把蚊子比作鹤

原故事是：孔子的弟子宰予,言辞美好,说起话来娓娓动听.起初,孔子很喜欢这个弟子,以为他一定很有出息.可是不久,宰子暴露出懒惰的毛病.一天,孔子给弟子讲课,发现宰予没有来听课,就派弟子去找.一会儿,去找

曾子说：“孝有三点,大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行给父母带来耻辱,再次是能养活父母.”公明仪问曾子说：你可以做到孝吗?”曾子说：“这是甚麽话呢?这是甚麽话古代的君子所说的孝子,父母没有发话就能知

独与天地精神往来,而不敖倪于万物独自和天地、精神相往来,而不傲视万物,不谴责是非　　芴漠无形〔1〕,变化无常,死与生与,天地并与〔2〕,神明往与〔3〕!芒乎何之〔4〕,忽乎何适,万物毕罗〔5〕,莫足以

可以看成气体液化后再相溶,气体液化后体积还是相对是比较小的（和水相比）,体积增加了,但是增加的很少,可以认为是基本不变的··（间隔的问题在这不是考虑的重点）ls认为有间隔的解释不太合适：有间隔,不知道

点到线的距离,过点作线的垂线,找交点再结合题求出.两条线平行的话就简单了,如果是异面直线,那么找两个平行平面,使两直线分别在其上,再求两平面的距离.点与面的距离可以用距离公式|ax+by+cz+d|/

【原文】宰予昼寝.子曰：“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬①也!于予与②何诛③?”子曰：“始吾于人也,听其言而信其行；今吾于人也,听其言而观其行.于予与改是.”【注释】①圬（Wu）：指泥工抹墙的工具,也作

此句出自左丘明的：将虢是灭,何爱于虞.意思就是晋国一心要灭掉虢国,对虞国还有什么爱?于,在这里是对于的意思

前者是集合之间的关系、后者是元素和集合的关系,这2个不是一个概念.比如集合A={1,2,3,4},集合B={1,2,3}、就说A包含B.而1,2,3,4都是A的元素,是属于A的.

如今的形势人家好象是切肉的刀和案板,我们是鱼肉,好有什么说的呢哎,小子,不值得和你们共事,夺项羽天下的人必定是沛公

explore:Toinvestigatesystematically;examine:钻研：系统地研究；调查：exploreeverypossibility.系统地研究每一个可能性Tosearchi

于予与何诛：对于宰予这个人,责备又有什么用呢!“予”指代宰予

腐烂的木头不堪雕刻.粪土的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?

孔子说：“腐朽的木头无法雕刻,粪土垒的墙壁无法粉刷.对于宰予这个人,责备还有什么用呢?”【原文】5·10宰予昼寝,子曰：“朽木不可雕也,粪土(1)之墙不可圬(2)也,于予与何诛(3)!”子曰：“始吾于

孔子的学生宰予大白天睡觉.孔子说：腐烂的木头是不可以雕琢的啊,脏土做成的墙壁不值得再去美观涂抹它,对于宰予啊,我还有什么好谴责他的!孔子又说：开始我对于别人,听了他的言语就相信他的行为,现在我对别人,

这个句子是说宰予白天睡觉.孔子说：“腐朽的木头无法雕刻,粪土垒的墙壁无法粉刷.对于宰予这个人,责备还有什么用呢?”孔子说：“起初我对于人,是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人,听了他讲的话还要

汉惠帝即位第二年,年老的相国萧何病重.汉惠帝亲自去探望他,还问他将来谁来接替他合适.萧何不愿意表示意见,只说：“谁还能像陛下那样了解臣下呢?”萧何和曹参早年都是沛县的官吏,跟随汉高祖一起起兵.两个人本