五柳先生既然是"箪瓢屡空",为什么还能做到晏如也
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/10/04 15:19:46
因为物质的好坏对他来说不算什么,他所追求的并非吃好住好穿好,而是自己心灵世界精神家园的满足.
生活状况:贫穷,住所简陋,但他安然自若.原文是:环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也.性格特点:不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官.原文是:不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵生活乐趣:好读书,性嗜酒至
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉.
不为五斗米折腰.可以理解为有气节、喜欢无拘无束的生活再问:用原文是什么?
环堵萧然,不蔽风日.短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也.羁:拘束辍:停止
宅边有五柳树,因以为号焉
俦朋友觞酒杯环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也这句话说明了五柳先生生活的清贫,进而表现了五柳先生安贫乐道的性格.
简陋的居室里四壁萧然(空无一物),遮不住风雨阳光.粗布短衣上面打了许多补丁,饭篮子和瓢里经常是空的,可是他安之若素.
稍等你要全文啊
1闲静少言,不慕荣利2与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”3率真,自得其乐,淡泊名利,安贫乐道,好读书4不求甚解原意是读书只领会精神,不在一字一句的解释上多花工夫.现在则指学习不认真,不会深刻
表现出作者洒脱不羁,开朗乐观,虽生活贫困,但安然自若,志趣高洁,超然物外.
本文是作者托言为五柳先生写的传记,实为自传,沈约《宋书·隐逸传》和萧统的《陶渊明传》都认为是“实录”.从传中写五柳先生的志趣爱好及思想性格等来看,与陶渊明其他诗文中表现的性格相同,自传说是可信的.文章
吃饭的碗和喝水的瓢总是空的(但是这个人)安安心心的样子如什么什么的样子
这是一篇自传,是以他人角度写自己这样写更能体现一种超脱世俗之外的隐士形象,和文章主体思想契合
挡不住风雨的简陋居室冷清寂寞,破旧不堪的粗布短衣补丁无数,常常空空如也的锅碗瓢盆一贫如洗,但他却安然自若,不改己志.评分说明:酌情给分.给我加分吧
安贫乐道、不修边幅、悠闲自适、率真豪迈
不仅写出陶渊明安于贫困,而且含蓄自比占贤人颜回,表现追求高尚品格的情怀。(意对即可)
.的样子再问:准确吗?再答:◎【晏(yàn)如】两个字合并是一个词,“安然自若的样”子之意。“如”字在这里,是用在形容词后,表示动作或事物的状态。简陋的居室里四壁萧然(空无一物),遮不住风雨阳光。粗布
一.陶渊明愤世辞官,隐居山野,其乐融融,他借前人的话“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”来表达自己的高尚情操,那就是不慕名利,安贫乐道,故此在极度的贫困面前而安然自若.二.同意读书的目的,是一种求知的满足,