人法地地法天三才万物法自然-搜答案-智慧作业帮

道最初见于老子《道德经》,是组成世界的部分,世界的源头,同样也是世界的规律,世界运转的法则.从不同层次不同角度来看的话道会有不同的价值.比如最浅显的可以说自然界中的规律可以是道,遵守自然界的规律,风调

二十五章（69）有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大,天大,地大,人亦大.域中有四大,而人居其一焉.人

人要按照地的法则做人行事、地要按照天的法则为地、天要按照道的法则为天、而道遵循的是自然而然的运作法则、道法自然是为了令人平和冷静、令人尊重万物自化的法则

人取法地,地取法天,天取法道,道取法自然

是道家创使人老子提出的：）　　“人法地,地法天,天法道,道法自然.”这四句话,不仅是做人做事的法则,而且是修真证道的法则,这是太上千古不易的密语,是老子思想精华之所在.所谓“法”,可作为动词,是效法、

尊重事物发展的基本规律,以清静无为来面对自然,不要横加干涉.

“人法地,地法天,天法道,道法自然.”这四句话,不仅是做人做事的法则,而且是修真证道的法则,这是太上千古不易的密语,是老子思想精华之所在.所谓“法”,可作为动词,是效法、学习的意思.如何法地、法天、法

人法地,地法天,天法道,道法自然.现在首先要解释“自然”的问题.目前新兴的“比较宗教学”或称“宗教哲学”,把世界上各地的宗教,如佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教等等,每一宗教的哲学理论与实况综合起

这个是老子道德经里面滴··好像网载了一点,希望对你有帮助“人法地,地法天,天法道,道法自然.”这四句话,不仅是做人做事的法则,而且是修真证道的法则,这是太上千古不易的密语,是老子思想精华之所在.所谓“

法在这里有根据,依据,联系的意思,因为这句话是出自《道德经》,是中国道家的哲学,中国的文化根源是《易经》,所以这一点,和易术是有联系的,可以这样去理解,人体呢是和大地有联系的,大地是和天联系着的,天呢

老子《道德经》里原文是“人法地,地法天,天法道,道法自然.”这四句话.

法——效法.这是很多人的解释,我的看法是遵从法则.人追从大地给与的法则,地遵从天,天从道,道从自然.自然是最大的.道家讲的是清净无为,回归自然.从自然中领悟三千大道.追问：那这里的自然怎么解释?道从自

法是约束,限制.上面的话加上个于就好理解了.人法于地,地法于天,天法于道,道法于自然.人活在世上,受大地地球的约束,最直接的例子就是地心引力,大地又受我们抬头看见的天（日月系）的约束,最直接的例子就是

在没有进入“人法地”阶段之前,必须有一个“我法于母”的过程.人体是由父母精血而成的后天之躯,从父母身上获得先天真一之炁,全息性地继承了父母系中隐显生理组织结构遗传的基因信息,经过母亲十月怀胎,降生落地

法是效法,参照的意思,这句话,可以理解为,人按照大地的规律,大地万物按照天的规律,天遵循道的规律,道效法自然的法则,自然无为,无不为,这就是道.

四川省都江堰市西南的青城山.古称丈人山,方圆100余千米,高峰海拔1800多米,为邛来山脉的分支,北接岷山,连峰北绝,山林青翠,景色青幽.人们解释青城山名称由来,所用最多的说法是“青翠四合,状如城郭,

人效法地,效法天,效法道,效法自然.

最初的道演化为一,由一演化为二,由二演化为三,由三演化为万物.人依从于地,地依从于天,天依从于道,道依从于自然.

老子(道德经)《老子》八十一章1.道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲以观其妙.常有欲以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门."夫为不争,故天下莫能与

改变影响制约的意思