人生来有七情六

医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲.　　六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意.　　佛说六识眼、耳、鼻、舌、身、意　　产生六尘色、声、香、味、触、法　　故有七情喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲　　佛学大词典》七情

《礼记&礼运》说：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲.儒家的“七情”指的是：喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲.中医理论中的七情指：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊.东汉哲人高诱对六欲作的注释：生、死、耳、目、口、鼻.六欲

医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲.六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意.佛说六识眼、耳、鼻、舌、身、意产生六尘色、声、香、味、触、法故有七情喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲佛学大词典》七情,指一般人所具有之七

落花有意随流水,流水无心恋落花.无可奈何话落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊．剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头．林花谢了春红,太匆匆,无奈潮来寒雨晚来风落花有意随流水,流水无心恋落花.我本

六淫是指风、寒、暑、湿、燥、火六种外感致病因素的统称.所谓六淫,是风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称.阴阳相移,寒暑更作,气候变化都有一定的规律和限度.如果气候变化异常,六气发生太过或不及,或非

古代：医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲.　　道家的七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲　　六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意.　　佛说六识：眼、耳、鼻、舌、身、意　　产生六尘：色、声、香、味、触、法　　故

俗话说：花有五颜六色,人有七情六欲.　　何谓七情?《礼记-礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能.”可见,情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动,而欲是七情之一.奇怪的是,佛教的“七情”竟与儒家

指人们与生俱来的一些心理反应.不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同.但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的.通常的说法,六欲：色、声、香、味、触、法；七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲!色,

七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应.不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同.但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的.医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲.六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意.

《礼记•礼运》说：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲.儒家的“七情”指的是：喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲.中医理论中的七情指：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊.东汉哲人高诱对六欲作的注释：生、死、耳、目、

48人是来上课的人,全班有50人48÷（48+2）＝48÷50＝0.96＝96%出勤率96%

再答：

七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应.不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同.但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的.通常的说法,六欲：色、声、香、味、触、法；七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶

相畏和相杀是指药物配合时,其中一药（称A）可减少或消除另一药（称B）的毒副作用,也就是说A制伏了B,A对B来说就是相杀的关系.对B来说,它受制于A,B对A就是相畏的关系.总之,相杀指的是可制伏于某药；

相畏是两药同用,指一种药物的毒性或副作用能被另一种药物减轻或消除.比如生半夏的毒性可以被生姜减轻或消除.相杀是指两药合用一种药可消除另一种药的毒性或副作用.相畏与相杀是同一配伍关系从不同角度的两种提法

俗话说：花有五颜六色,人有七情六欲.何谓七情?《礼记-礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能.”可见,情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动,而欲是七情之一.奇怪的是,佛教的“七情”竟与儒家的“

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古代：医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲.道家的七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意.佛说六识：眼、耳、鼻、舌、身、意产生六尘：色、声、香、味、触、法故有七情：喜、怒、哀、

喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲这几个情.

品质有很多,概括起来是：忠孝节义礼智信耻.知道各自的含义就可以分别作比喻句,如,耻是“廉耻”的意思,为人要有廉耻,人而无耻,不如遄死.可以做比喻句：廉耻之心是一盏明灯,为我在物欲横流的社会中指引方向.