作业帮今子生文明之世,奈何自苦若此?翻译
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/07/05 15:32:08
辞:推辞O(∩_∩)O~相信我没错
如果意译就是“这可怎么办呢?”直译的话“为”就是“做”的意思,“之”代词,指这件事,结合起来就是“怎么做这件事呢?”可以称之为状语后置句.
这是诗经里的吧?句式真像!这要看上下文了,如果是有关妇女的,意思应是：既然已经嫁给了他,为什么还要为此而后悔愁苦呢?如果是有关物品的,意思应该是：既然已经把（它）给了他,为什么还要后悔呢?再问：这是男
1、现在您处在开明盛世,为什么还要隐居起来使自己过这样贫苦的日子?2、他的妻子翟（zhai,第二声）氏,也能安于勤苦,同他志趣相合.
二声,是“做”的意思.跟“明知不可为而为之”中的“为”是一个意思.再问：你确定吗？我看网上有很多版本说是“那，把”的意思，作介词读作第四声呢
1.乃白诸兄曰：“当今草窃,人不图久,奈何有此而不与乡家共之?”于是对诸位说道：“如今草寇横行,人人朝不保夕,岂能独占粮食而不与大家分享?”2.诸将咸曰：“坚城未拔,大援在近,不审明公计将安出?”各位
贤者身处于这个世界,如果天下政治不清明,社会动荡,就选择归隐；如果天下政治清明,就出来参与政事.现在你生活在这样一个文明的社会,却为什么这样为难自己?
【原文】今孝子之为亲度也,将奈何哉?曰：亲贫,则从事乎富之；人民寡,则从事乎众之；众乱,则从事乎治之.当其于此也,亦有力不足,财不赡,智不智,然后已矣.无敢舍馀力,隐谋遗利,而不为亲为之者矣.若三务者
贤明的人处世,如果天下无道,就隐居起来,如果天下有道,就会入世做事.现在您处在开明盛世,为什么还要隐居起来使自己过这样贫苦的日子?
“为之奈何?”的意思是“对此该怎么办呢?”“为”是介词“对”的意思,“之”是代词“此”、“这”的意思,“奈何”是疑问代词“怎么”的意思.这个句子也可以这样解释：“怎么处理这事呢?”
沛公说,现在出来了,但还没有向项王辞别,怎么办呢?供参考
樊於期于是走上前说：“怎么办呢?”
之 ①珍宝尽有之——代珠宝 ②项伯乃夜驰之沛公军——到 ③为之奈何——代词,指这件事 ④吾得兄事之——代词,指他 ⑤与之同命——代词,指沛公 ⑥沛公之参乘樊哙者也——结构助词,的 ⑦先
解题思路：史实记忆解题过程：公元395年罗马帝国分裂为东西两部分。476年，西罗马帝国灭亡，标志着西欧奴隶制和上古历史的结束。最终答案：略
如今（已经）不辞而别,还能怎样呢?
孔子闲居,子贡侍坐,请问为人下之道奈何.孔子曰：“善哉!尔之问也.为人下,其犹土乎!”子贡未达,孔子曰：“夫土者,据之得甘泉焉,树之得五谷焉,草木植焉,鸟兽鱼鳖遂焉,生则立焉,死则入焉,多功不言,赏世
陶渊明传(萧统)陶渊明,字元亮.或云潜字渊明.浔阳柴桑人也.曾祖侃,晋大司马.渊明少有高趣,博学,善属文；颖脱不群,任真自得.尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录.亲老家贫,起为州祭酒；不堪吏职,少
1.或谗于禄山,禄山亦密侦之,以为书生不足虞也.有人在安禄山面前说（颜真卿的）坏话,安禄山也秘密地侦察他的情况,认为书生不值得忧虑.[《旧唐书颜真卿传》上下文：安禄山逆节颇著,真卿以霖雨为托,修城浚池
现在的人出门了,都不辞别,这是为什么呢?（自己理解的,仅供参考）
是介词,就是“对”的意思,对这个事怎么办?