介子推是个怎样的人

春秋时期,晋太子被迫流亡途中,在一处渺无人烟的地方,又累又饿.大家万分着急,介子推走到僻静处,从自己的大腿上割下了一块肉,煮了一碗肉汤给太子,重耳渐渐恢复了精神,当他发现肉是介子推从自己腿割下的时候,

淡薄名利

表自己“忠君之心”.

这首诗没有诗句.它是晋王请介子推出来作官时,介子推不来,于是有人出主意说烧山.三面点火,留下一边,到时介子推会自己出来,但大火烧了很久.他一直没有出来,等火灭时,上山一看,发现介推着树烧死了,身后堵着

十送红军的吧.“介子个”是江西地方方言,助词,无实义.“介”音“盖”.这类词在民歌里很常见,包括很多歌词中的“啊”、“那个”、“嘿啦啦”等等都是这样的用法.

左传《介子推不言禄》原文+译文　　原文：　　晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及.推曰：“献公之子九人,唯君在矣.惠、怀无亲,外内弃之.天未绝晋,必将有主.主晋祀者,非君而谁?天实置之,而二三子以为己

说起介子推,恐怕人们都会为它远离功名利禄的悲壮之举而感慨,甚至忿忿不平,被认为是中正不阿、视富贵如粪土的典范,为世人所歌颂.介子推真的不言禄吗?若将视线从他光芒四射的前身转至后背时,我们会发现,介子推

春秋时代的晋国公子重耳,流亡外国十九年,介子推护驾跟随,割股充饥,立下大功,重耳返国继位,即晋文公,唯忘介子推,想请介子推上朝领赏,介子推辞官不言禄,晋文公便亲自去请.介子推就背着老母,躲入绵山.晋文

因为怀念和后悔

故事一割股充饥早年重耳出亡时,先是父亲献公追杀,后是兄弟晋惠公追杀.重耳经常食不果腹、衣不蔽体.据《韩诗外传》,有一年逃到卫国,一个叫做头须（一作里凫须）的随从偷光了重耳的资粮,逃入深山.重耳无粮,饥

介子推（?——公元前636年）晋国贤臣,又名介之推,后人尊为介子,春秋时期,周朝晋国（今山西）人,生于闻喜户头村,长在夏县裴介村,因“割股奉君”,隐居“不言禄”之壮举,深得世人怀念.死后葬于介休绵山.

割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明.柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣.倘若主公心有我,忆我之时常自省.臣在九泉心无愧,勤政清明复清明.

荒谬的意思,下面是我给你的原文的翻译,你看看吧.　　晋侯赏从亡者,介子推不言禄①,禄亦弗及.　　推曰：“献公之子九人,唯君在矣.惠、怀无亲,外内弃之.天未绝晋,必将有主.主晋祀者②,非君而谁?天实置之

左传《介子推不言禄》原文+译文原文：晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及.推曰：“献公之子九人,唯君在矣.惠、怀无亲,外内弃之.天未绝晋,必将有主.主晋祀者,非君而谁?天实置之,而二三子以为己力,不亦

光子(又叫光量子)是一种静止质量为零的粒子j具有能量和动量.它的能量表示式为E=hυ(υ为频率,h为普朗克恒量),动量表示式为p=E／c(c为光速).(2)说明光子说的实验基础是a．黑体辐射；b．光电

就是在这个过程中回有一些能量的消耗,

介子推,重耳(献公子)微臣,后人尊为介子,周代晋国大臣,夏县裴介村人.(今山西省灵石县旌介村)人.一作介之推(介推),亦称介子.另有姓王名光之说.生年不详,卒于晋文公元年(前636年).县志云,文公返

春秋战国时期j晋献公之子,太子申生的弟弟.也就是后来的晋文公.对就念重chong二声和虫一个音

介子推的故事告诉我们:固然,作为春秋贵族,介子推的言行处处渗透着迂腐愚昧的成分,但是,介子推“舍身赴义”的洁芳善行,成为中国传统观念中大丈夫精神的渊源.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,这种精神

割股充饥　　早年重耳出亡时,先是父亲献公追杀,后是兄弟惠公追杀.重耳经常食不果腹、衣不蔽体.据《韩诗外传》,有一年逃到卫国,一个叫做头须(一作里凫须)的随从偷光了重耳的资粮,逃入深山.重耳无粮,饥饿难