从孙权劝学中吕蒙对学习的态度有什么启示-搜答案-智慧作业帮

师旷劝学师旷为臣,晋平公为君,是臣劝君,至于结果不得而知；孙权劝学孙权为君,吕蒙为臣,是君劝臣,结果是众所周知了.师旷劝学是委婉巧妙的劝；而孙权则带有一些命令的口吻.师旷劝学讲的是劝学者师旷的机智与口

蒙辞以军中多务.不屑蒙乃始就学.愿意去学

蒙辞以军中多务蒙乃始就学

其实,这段话第一句是就修订诗书礼乐而言的；你说到的这句是就“弟子弥众,至自远方,莫不授业焉”而言的(正象孟子说的,得天下英才而教之）；第三句是就自己没做官而言的（学而优则仕,今不仕,有人以为你学不优）

因为孙权劝学主要写的是孙权劝吕蒙学习,鲁肃爱才敬才；而吕蒙学习的过程与孙权劝学这篇文章无关；所以司马光不把吕蒙学习的过程写进去!

卿今当涂掌事,不可不学!

《伤仲永》讲关于一个名叫“仲永”的神童,五岁便可指物作诗,天生才华出众,因后天自己不要学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事.文章中心思想：人的知识才能决不可单纯依靠天资,必须注重后天的教育

1.卿今当涂掌事,不可不学!（这一句提示了学习的必要性）2.孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳.（这一句解释了学习的目的、方法）苦难和斗争是第一主题·~O(∩_∩)O哈哈~

尽管"开卷有益"是个成语,但我认为：如果盲目开卷,未必有益.“书都读得来的人,还怕有什么做不来.”这句名言是说什么书都读的人,什么事都做得出来.那么,那个人如果看了不良的书,看过瘾了,可能会做出不良行

用原文这样回答原因是：卿今当涂掌事,不可不学目的是：但当涉猎,见往事耳

学习态度问题,首先你要学会懂得控制自己,自控能力的强和弱直接可以影响到你的成败,态度是你自己去控制的,不是说端正就能端正的,好好的练练你的对诱惑的忍耐力吧,练好了,你就是强者,练不好也不怪你,每个人都

是按他自己的经验来告诉吕蒙,学习室永无止境的,让他因此产生对知识的挑战心理

开始态度：不喜、厌恶对下属的态度：关心下级、不以权势压人鲁肃心情：惊叹、觉得不可思议吕蒙的心情：自豪、开心、有一丝调侃吧结友原因：文章以“肃遂拜蒙母,结友而别”结尾.鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”,是因

启示：人生要不断地勤奋学习.不能找借口不学习,否则一事无成.

吕蒙说他公务多,但是孙权说吕蒙事情再多也不会有孙权多,而且曹操每天都还学习.所以吕蒙认真好学,终于不是吴下阿蒙了

学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?知之为知之,不知为不知学而时习之,不亦说乎?三人行,必有我师焉子曰：“温故而知新,可以为师矣.”知之为知之,不知为不知,是知也.

本文是怎样以对话表现人物的?本文注重以对话表现人物.对话言简意丰,生动传神,富于情味.仅寥寥数语,就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理.孙权劝学,先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因

荀子认为人的本性是“恶”的,但学习可以使人由“恶”变“善”,因此,他强调“輮”的作用.通过这个比喻,说明即使原来是地地道道的“不善”之人,经过学习,也可以“改变”成完全合乎道德规范的人.这显然是对学习

君子博学而日参省乎己,学习范围要广泛、要思考自身,即自省君子生非异也,善假于物也.学习借助方式方法故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋.傲,非也,囋、非也；君子如向矣.不浮躁学之经莫速乎好其人,隆礼次之

(1)通过吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们学海无涯、开卷有益的道理.(2)读书可以改变人生,一个人即使基础差,只要端正态度,刻苦努力,就一定能学到东西.(3)我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开