作业帮伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:"善哉,峨峨兮若泰山!"仿写
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应该是：体会到两人互为知己,能知道彼此心中所想就是：伯牙在弹琴的时候心里想到了高山,曲子中弹出了高山的感觉
伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听.伯牙弹琴的时候,心里想着高山,钟子期赞叹道：‘好啊像巍峨的高山.’心里想着江河,钟子期赞叹道：‘好啊,像宽广的江河.’伯牙所想的,钟子期能准确地指知道.钟子期死后,伯牙认
伯牙善鼓琴原文：伯牙善鼓琴,钟子期善听,伯牙方鼓琴,志在泰山,子期曰：善哉乎鼓琴,巍巍乎如泰山；志在流水,子期曰：洋洋乎若流水,伯牙所念,子期必得之.钟子期死,伯牙终身不复鼓琴.译文：俞伯牙善于弹琴,
俞伯牙善于弹琴,钟子期善于听.俞伯牙在弹琴的时候,心里想着高山,钟子期说：“好啊,真高阿,像一座泰山!”俞伯牙在弹琴的时候,心里想着流水,钟子期说：“好啊,广阔的像汪洋大海!”伯牙心里想的,钟子期都能
全文翻译伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰：“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下；心悲,乃
伯牙奏琴,心中想的是高山,钟子期说道：“（弹得）好啊!那巍峨雄伟的气势就如同泰山啊!
意思伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道：“好啊!这琴声就像巍峨的泰山!”含义与体会人生苦短,知音难求；云烟万里,佳话千载.纯真友谊的基础是理解.中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫
伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰：“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下；心悲,乃援琴而鼓
单独列出来怕你不明白,全文翻译吧\x0d伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰：“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于泰山之
俞伯牙弹琴,心中想象着高山,钟子期听了说：“谈得好,你的音乐让我好像看到了如泰山般巍峨的高山!”
俞伯牙弹琴,心里想到高山.钟子期说：好啊,像泰山一样展现在眼前.
俞伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期说：“好啊,仿佛巍峨的泰山屹立在我的眼前!”
伯牙鼓琴,志在野草,钟子期曰：“善哉,青青（萋萋）兮若青草.”不是很好,将就了吧!总比没有好.伯牙鼓琴,志在圆月,钟子期曰：“善哉,皎皎兮若明月.”好了,呼!
（1）因为伯牙感到世上再也没有知音了,于是把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴.（2）：‘伯牙你这种行为值得我们这些群众学习,我认为你这精神深深地打动我.’
伯牙鼓琴,志在（流水）,钟子期曰：“善哉,（洋洋兮若江）!”
伯牙鼓琴,志在山泉,钟子期曰：“善哉,汩汩兮若山泉.”伯牙鼓琴,志在明月,钟子期曰：“善哉,皎皎兮若明月.”伯牙鼓琴,志在云烟,钟子期曰：“善哉,袅袅兮若云烟.”伯牙鼓琴,志在大海,钟子期曰：“善哉,
哉,语气助词,相当于啊.善哉指好,妙极了.
俞伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期说：“好啊,伯牙绝弦伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.
伯牙弹琴,主题是赞美高山.钟子期赞叹道：“好啊,琴声里表现出的高耸的样子就像泰山!”
伯牙鼓琴,志在明月,钟子期曰:"善哉,皎皎兮若明月."伯牙鼓琴,志在白雪,钟子期曰:"善哉,皑皑兮若白雪.'伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:"善哉,峨峨兮若泰山.'伯牙鼓琴,志在流水,钟子期曰:"善哉,