何为中国文人"一问抱以"一言难尽.十言难尽.百言难尽

早在魏晋南北朝时期,文人画的某些创作思想和艺术实践就出现了,但是文人画作为正式的名称,是由明末画家董其昌提出的.文人画,泛指中国封建社会中文人、士大夫所作之画.以别于民间画工和宫廷画院职业画家的绘画,

对于精神追求、物质追求,可选其一,也可从流,中国文人多从流,兼之.你可以不追求物质,但却不能没有物质；你也可以不追求精神,但要受心之苦.人总是将“心之苦”麻木掉,中国文人又如何看待?自己想去!----

这副对联影响王安石命运:飞虎旗,旗飞虎,旗卷虎藏身;　　走马灯,灯走马,灯熄马停步.　　相传在北宋仁宗庆历年间,家住抚州临川的王安石,年仅20.十年寒窗,已是饱学之士.正是英俊青年,意气风发.庆历二年

陶渊明盛唐山水田园诗代表作家有孟浩然、王维、储光羲、常建、祖咏.《夜归鹿门歌》、《宿建德江》、《过故人庄》是孟浩然的代表作.王维笔下的山水景物多彩多姿,风格各异：有的气象雄伟,境界开阔；有的清新秀丽、

AsoneofthefourfamousChineseclassic,JourneytotheWestisnotonlyagoodnovel,butalsoamasscombinationofcrea

首先是人格上,他们都有很高的气节,他们都曾当过官但又不满于朝廷的黑暗而归隐.刘禹锡的讽刺诗往往以寓言托物手法,抨击镇压永贞革新的权贵,涉及较广的社会现象.晚年所作,风格渐趋含蓄,讽刺而不露痕迹,陋室铭

说的好

品中国文人

以国家,一个代表10几亿人口,几千年文化,如今的世界地位,经济发展,等等及未来的潜在等式.---------------可能是我理解错了你问的方向.但希望你把我的回答,转化成你需要的答案.

一般中国文人都希望出将入相.首先,金榜题名,高中；第二,做一个好官；第三,找到一个知心的人,无论男女了；最后就是抱得美人归（书生本色）.

中国文人在中国历史舞台上一直扮演着媚俗、媚权、媚势、自我膨胀、文人之间互相排斥的角色!早在春秋战国时期,我们的先贤孔老夫子到处周游列国,宣传自己的思想,大呼：礼坏乐崩用以排斥其它政治主张；大唱君臣之道

欧阳修字永叔,号六一居士.谥文忠.

1、颜真卿　　开元(713-741)年间中举进士,登甲科,曾4次被任命为监察御史,迁殿中侍御史.因受到当时的权臣杨国忠排斥,被贬黜到平原（今属山东）任太守.人称颜平原.肃宗时至凤翔授宪部尚书,迁御史大

留下诗篇最多的人肯定是南宋的陆游啊.

汉：司马相如,蔡文姬,班超,班固,司马迁唐：李白,杜甫,李商隐,杜牧,高适,刘禹锡,王之涣,孟浩然,骆宾王,贺知章,李贺,岑参,柳宗元宋：王安石,苏轼,苏洵,苏辙,李清照,柳永,晏殊,米芾,黄庭坚,欧

（一）8．书斋是文化传承的汇集点；书斋又是个性创造的发酵池或：书斋是文人汇集文化传承文化的地方；书斋是文人施展个性的地方（2分,每点1分.）9．①比喻优秀文化在书斋里汇集并不断地得到传承、发展和弘扬.

原创社会苦难的反思——陀思妥耶夫斯基的苦难观陀思妥耶夫斯基,这位十九世纪俄国文学殿堂里无与伦比的艺术大师,在其文学的世界中以其梦魇般的笔触为我们勾勒出了一个令人惊恐、战栗、窒息、压抑、绝望的现实,如同

寄情于山水只不过能够得到一时的缓解罢了,治标不治本,自欺欺人.小隐隐于林,大隐隐于市.古人寄情山水固然惬意,能在喧嚣的闹市保持如水的平静心态却不是一般人能做到的.“修行”二字,既要“修”,也要“行”,

萧何,是沛县人.等到高祖起义成为沛公之时,萧何曾担任丞督事.沛公抵达咸阳,诸位将领都赶到储藏着黄金、丝绸和财物的官府,并瓜分了这些东西.唯独萧何预先进入并收取秦朝丞相和御史的记载法律令条的图书,并把它

北宋藏书家钱和,书斋名为“钱氏书藏”.欧阳修号六一居士,书斋名为“六一堂”.明代书画家徐渭号清藤道士,书房名为“青藤书屋”.清初文学家梁清标号蕉林,其藏书处名为“蕉林书屋”.清初藏书家惠周易自号红豆主