作者认为,网络文学是思想"苍白"的,带给我们的是"贫血.低智.啰嗦.车轱辘故事

原文：陋室铭唐•刘禹锡山不在高,有仙则名；水不在深,有龙则灵.斯是陋室①,惟吾德馨②.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒③,往来无白丁④.可以调素琴⑤,阅金经⑥.无丝竹之乱耳⑦,无案牍⑨之

近朱者赤,近墨者黑,强调的是环境对人的影响；而本文强调的是自身追求与修养的问题.一个是外因,一个是内因,内因起主要决定作用.

我觉着这两种观点并不冲突,“出淤泥而不染”描述了莲花高洁的品格,描述的也是君子品格,有自己的原则和价值观的人,是拥有高尚品德的人.而“近朱者赤近墨者黑”则说的是一般的人,他们通常自律能力比较差,独立性

不论在什么样的环境中都要坚守自己的节操(品质、精神).赞成两种都有道理.作者意思是：避世者不染世尘之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高.答法一：同意孟子的观点.人的思想受环境的影响,“孟母择

《白杨礼赞》运用象征手法,抓住白杨树的外形特征,借白杨树不平凡的形象,赞美了在中国共产党领导下坚持抗战的英雄群体形象,歌颂了质朴、坚强、团结向上的精神和意志,抒发了作者对他们的崇敬和赞颂之情.作者一唱

哪首?这首吗?《菩萨蛮》的翻译人人尽说江南好,游人只合江南老.春水碧于天,画船听枕眠.炉边人似月,皓腕凝霜雪.未老莫还乡,还乡须断肠意思：人人都说江南好,游人只适合在江南老去.春天的江水清澈碧绿更胜天

“仍怜故乡水,万里送行舟”李白在欣赏荆门一带风光的时候,面对那流经故乡的滔滔江水,不禁起了思乡之情：“仍怜故乡水,万里送行舟.”江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡,而又初次离别的他不可能不无限留恋

我赞同出淤泥而不染.因为“出淤泥而不染”是君子的品质,而近朱者赤近墨者黑,则是因为自己本身没有坚定的信念和意志,才会被别人的想法左右

---指自身的内在因素即事物的内因才是事物发展的源泉,决定着事物性质和发展方向.自身的内在本质、思想,主观上坚持自我,不被外在因素所左右.近朱者赤,近墨者黑---言环境之效力即外在因素的影响,外因只会

“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质,而“近朱者赤,近墨者黑”是说都会被其拥有的品行所感染换句话说就是跟好人学好,跟坏人学坏.【赤的朱和赤：可以释义为红色的东西；而墨和黑

出淤泥而不染是指人的本性,在思想政治里的解释就大概是先天的习性,用古语解释就是孟子的人之初性本善；而近朱者赤,近墨者黑则是说人的性格人格很大程度上是在后天生活中形成养成的.

我个人觉得周敦颐的《爱莲说》与或者并不是对立的首先：大家看的角度不同,所以没有可比的基础其次：不同事物有不同的特性,莲可以出淤泥而不染可白沙却与之俱黑这恰好说明了世间万物的差别,同样,在现实生活中,同

本文通过写作者在日本的生活以及遇到的导师藤野先生,反映了作者的爱国思想,同时也表达了对藤野先生的怀念,两者都有.

不一定是,有时候近墨者赤的才是真君子,因为他不收世俗的缠绕,生活与世俗之中却不收其影响,真可谓真君子!

提示：针对某一种观点或将两者结合起来谈均可,但必须扣住”人与环境”的关系）如一个人在鱼目混珠的情况下,仍然洁身自好!"近朱者黑,近墨者黑"与"出淤泥而不染",两者之间的问题在于”人与环境”的关系

表达了作者对当时贫困人民的精神的敬佩之情或表达了宁愿自己吃苦,也要帮助他人的感情

《海国图志》是魏源受林则徐嘱托而编著的一部世界地理历史知识的综合性图书.它以林则徐主持编译的不足九万字的《四洲志》为基础,将当时搜集到的其他文献书刊资料和魏源自撰的很多篇论文进行扩编,初刻于道光二十二

包含了作者郁郁不得志的悲凉心境.表达的感情微妙而复杂,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含在其中.

作者虽自比莲花人皆以为作者是以莲花自比非也作者更多想表达的是作为一个人做人的态度知止知耻自律自重不为世俗风尚所引诱也不为一时困厄去折节其现实意义在于求必合理拒不可取心安理得者易享应份之福难招无妄之祸更

庄子追求的是自由和幸福他的追求和当时的政治环境相悖,所以他出世,如果入世能带给他他所追求的,那么他就是积极的了.积极和消极不能分开来看.如果孔子出生在现在,那他不隐居都不行,追求的东西太不符合时代了.