作者通篇简称自己住处为"陋室",但在结尾却引用孔子的反问"何陋之有,联系实际生活
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运用托物言志的表现方法,通过赞美简陋的居室,表达了作者不慕荣利,保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣.从主题看,《陋室铭》通过对居室交往人物生活情趣的描绘,极力形容陋室不陋,《陋室铭》一文
《陋室铭》:无丝竹之乱耳,无案牍之劳型.《陆游筑书巢》:吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕于床,俯仰四顾,无非书者.
南阳诸葛庐,西蜀子云亭.
陋室铭的作者:刘禹锡 《陋室铭》的作者,人们普遍认为该文为刘禹锡所著.刘禹锡(772-842),河南洛阳人.字梦得,晚年自称“庐山人”,是“古文运动”的积极参与者,唐代文学家、哲学家、政治家,世称“
这篇铭文运用托物言志的表现方法,通过赞美简陋的居室,表达了作者不慕荣利,保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣.从主题看,《陋室铭》通过对居室交往人物生活情趣的描绘,极力形容陋室不陋,《陋室
托物言志从立意看,《陋室铭》以衬托手法托物言志.并以反向立意的方式,只字不提陋室之"陋",只写陋室"不陋"的一面,而"不陋"是因为"德馨",从而自然地达到了抒怀的目的.表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐
不同流合污的愿望,高洁的情趣,比兴,托物言志的手法
从主题看,《陋室铭》通过对居室交往任务生活情趣的描绘,极力形容陋室不陋,《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣.
谈笑有鸿儒,往来无白丁
怡然自乐的愿望洁身自好的生活情趣
不与世俗同流合污,高洁傲岸的品格.
刘禹锡
《陋室铭》通过简要而生动地描述“陋室”内外的情景和分析论证“陋室不陋”的原因,表达出作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操.
1、用自己的话概括说出作者为什么认为“陋室”不陋?斯是陋室,唯吾德馨.虽然房子很破,但我的德行很好,所以就不陋.2、除了作者的陋室,文中还写到了哪些陋室?作者写这些陋室的用意是什么?西蜀子云亭,南阳诸
斯是陋室,惟吾德馨
引古贤之名室作类比,反映了作者以古代贤人自比的思想境界,暗示了陋室不陋,表明自己具有古代名贤的志趣和抱负.
作者先以“斯是陋室,惟吾德馨”概括全文主旨,说明室虽陋而有德者居住,则不陋矣.其次说道陋室,写环境之清幽宁静,生活情趣之高雅;再以“无丝竹”句,使室主人超尘绝俗的胸襟更加洞若观火.最后连举三位古人来证
未直接写出陋室,从山水仙龙写起,开头为引句,也是铺垫!为了以虚衬实,引出陋室!
开头以山水做类比,说明山水出名是因为有龙有仙,因此得出“陋室”因主人“德馨”而不陋的观点.用了诗词表现方法中的兴的手法,先言他物,以抒己情.用“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”来引出下面的“斯