儒学是怎样崛起而成为中国的传统文化的主流意识形态的

保守主义,在中国的现代语汇中,曾经是一个贬义词,其涵义是反动、倒退、落后,反对社会变革和进步.与此相对应,激进主义一直受到肯定,被当作历史进步的动力.自由主义虽然受到批评,但也被给予有限的肯定,如对五

（1）儒学参与封建文化创造全过程,也是动态结构,开放体系,尽管它坚持不变的思想核心,但又能不断适应不同历史时期的的具体情况而自我完善.儒学作为中国传统思想文化的主流,规定了中国封建社会思想文化的色调格

基本是这样的.起初,主要通过发动战争,掠夺他国资源、获得了一些经济基础.两颗原子弹,将一切又变为0、战败让日本一贫如洗.然后,美国派遣麦克阿瑟来到了日本.废除了天皇制度、将一些美国的治国理念带入了日本

儒学的兴起是当时代的必然.随着生产力的提高,开垦的私田越来越多,它回答了私有制条件下,天、地、君、亲、师,个人,家庭,国家之间的关系及处理原则.

最主要的原因是他符合了历代统治者的需求,帮助统治者统治人民,所以被推崇.

殖民时期以前(1607以前)在四万多年前,有一批来自亚洲的流浪者,经由北美到中南美洲,这些人就是印第安人的祖先.当哥伦布到达他认为的新大陆时,居住在美洲的印第安人,约有3,000万,其中有大约2000

1943年10月,苏、美、英三国在莫斯科举行外长会议,会上通过了由美国政府起草,经美、苏、英、中四国签字的《四国关于普遍安全的宣言》.宣言明确宣布,四国政府“承认有必要在尽速可行的日期,根据一切爱好和

周恩来的“为中华之崛起而读书”,是把个人的学习与民族振兴的大业联系起来,他不愿意自己的民族再这样软弱,不愿意自己的同胞再受到这样的欺凌,要为祖国的兴盛和民族的振兴而学习、奋斗.说明周恩来总理少年时就已

忧国忧民,以振兴中华为己任的有为热血之人,周恩来是我最为敬重的人

美国的发展历程大致可分为三个阶段.从独立建国到发展为头号资本主义国家(1776一一一1945年)为第一阶段.这一阶段,北美13个英属殖民地的人民通过独立战争和1812-1814年第二次独立战争,彻底摆

这个问题太宽泛了.首先要解释两个方面.儒学崛起：儒家的中心思想主要包括君臣父子（等级礼法制）和内圣外王两方面.中国主流意识形态：主要有中国大国崛起和个人追逐权利和财富.君臣父子的礼法思想非常不适应现代

第一,社会大变革,为思想家们发表自己的主张提供了历史舞台.由于战争不断,在战争中衰败的诸侯大臣们,他们畜养的家庭文人乐师流落四方,促使了学术下移,形成了从“学在官府”到“学在四夷”的转变.因而形成了诸

因为他批判的是朱熹等人,认为他们曲解孔子的言论,还提出万物皆生于两,来否认儒学中万物生于理、存天理灭人欲的观点.具体请看高中历史书

董仲书提出“罢黜百家,独尊儒术”,也就是从西汉开始儒学就开始成为中国文化的主流思想,后佛教,道教的兴起,曾衰落过一段时间,但到宋朝,程朱理学,陆王心学的兴起,儒学得到了新的发展,可以说它已经成了人们日

一、儒学现代意义的两个重要原因“文化自觉只是指生活在一定文化中人们对其文化有‘自知之明’,明白它的来历、形成过程,所具有的特色和它发展的趋向,不带任何‘文化回归’的意思,不是要‘复古’,同时也不主张‘

如果是考试题的话,答一大片阅卷老师不会给高分的,因为踩点不明确.应该从儒学的形成、儒学的发展、儒学的影响三方面踩点回答.一、1.儒学形成于孔子时期,战国时孟子、荀子将孔子的学说加以继承,荀子做到了集大

威胁是必然的.从国家的角度来讲,这是一个极端自私的存在.它只考虑自己的利益最大化.这是必然的.当某个国家崛起后,他必然拥有了与其他国家对抗的条件,即便它不发动战争,但它仍会要求扩大自己的利益.因而必然

我觉得不对哦#^_^#宋明理学又称新儒学,可以是儒学在近代的复兴.朱熹重新对儒家经典进行注释,用以维护统治者的统治.儒学被注入了新的血液,形成了更完整的理论体系.宋明理学,从某个意义上来说,可以算是儒

黄宗羲从“民本”的立场深刻批判封建君主专制,提出君为天下之大害,不如无君,主张废除君主“一家之法”,建立万民的“天下之法”.顾炎武提倡“利国富民”,并认为“善为国者,藏之于民”.创新并发展了传统儒学

儒学的目的是追求人与自然的和谐,人与人的和谐,人与心的和谐.伦理道德完全来自于自然.现在哪一样我们做到了,破坏自然,人与人勾心斗角,自己的心是心浮气躁,烦恼不断.哪一样是和谐的,都在违背着自然规律干事