关于变通的语录

语出易经˙系辞下：易穷则变,变则通,通则久.指当事物发展到极点、穷尽的时候,就必须求变化,变化之后便能够通达,适合需要.老残游记二编˙第五回：只是一个变字.易经说：穷则变,变则通.天下没有个不变会通的

舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦或乎?战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》《刻舟求剑》宁信度,无自信也《韩非子·外储说左上》《郑人买履》穷则变,变则通语出易经˙系辞下：易穷则变,变则通,通则久.指当事物发

易穷则变,变则通,通则达

简单,议论文的要素,诺列出来,先把固执与变通解释出来,在把固执与变通的区别解释出来,论点有了,论据有了,123开始议论,形成你独到的见解,通过具体的事例,详细解读,要有深度,高度,成功了.

一个林场主从父亲那里继承了大片的林场,每天驾车穿梭于林场中,他都万分欣喜地看着这些能给他带来大笔财富的森林.然而.一场无情的大火把一棵棵百年树木变成了焦木,他失魂落魄地走在街上,发现许多人排队购买木炭

变通就在一指间卓建俏生命的长途中有平坦的大道也有崎岖的小路；有春光明媚万紫千红,也有寒风凛凛万木枯萎.在生命的寒冬里我们需要执著,然而当面前就是万丈深渊之时还固执前行就意味着死亡.变通就是一指间的距离

这个问题可是够大的,给你个简单的提纲吧,执着与变通也可以是相对的,执着于某一件事,而在其它方面很变通,或者很善于变通,但心里始终有一个坚定的目标,以上两种说法的区别在于,第一种人就是直接表现出来了它很

穷则变,变则通语出易经˙系辞下：易穷则变,变则通,通则久.指当事物发展到极点、穷尽的时候,就必须求变化,变化之后便能够通达,适合需要.老残游记二编˙第五回：只是一个变字.易经说：穷则变,变则通.天下没

采用不同的途径,达到大致相同的目的.变通不应该超出规则的许可.

孔子名言：　　学而不思则罔,思而不学则殆.　　温故而知新,可以为师矣.　　学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?　　知之者不如好知者,好之者不如乐之者.　　三人行必有

种子落在了土里,长成了树苗,就不能随意的地移植,一动就不能成活.而人和植物不同.人是有脑子的,遇到事情是可以灵活处理的,一种方法不行就换另一种,总会有一种适合解决某个问题的具体方法的.做人,不能太“死

泰戈尔世界上最远的距离世界上最远的距离不是生与死的距离而是我站在你面前你不知道我爱你世界上最远的距离不是我站在你面前你不知道我爱你而是爱到痴迷却不能说我爱你世界上最远的距离不是我不能说我爱你而是想你痛

仁rén中国古代一种含义极广的道德范畴.本指人与人之间相互亲爱.孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界.他第一个把整体的道德规范集于一体,形成了以“仁”为核心的伦理思想结构,它包括孝、弟（

1不善变通的蜜蜂美国威克教授曾经做过一个有趣的实验：把一些蜜蜂和苍蝇同时放进一只平放的玻璃瓶里,使瓶底对着光亮处,瓶口对着暗处.结果,那些蜜蜂拼命地朝着光亮处挣扎,最终气力衰竭而死,而乱窜的苍蝇竟都溜

稍等

世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗.—苏格拉底人类的心灵需要理想甚于需要物质.——雨果抱负是高尚行为成长的萌牙.——莫格利希在理想的最美好世界中,一切都是为最美好的目的而设.——伏尔泰一个人的理想越

过马路,左右看,不在路上跑和玩.看见红灯停一停.看见绿灯向前行.幼时交通知识的童谣,我都能倒背如流.因为,我爸爸是交通警察,他时刻不忘教育我遵守交通规则.可也正因为爸爸是交警,我才没有把这些知识放在心

穷则变,变则通,通则久事情发展到了尽头,就要转变,有了转变才会通达,能通达才能持久发展下去.这句话是叫人遇到困境要懂得寻求变化,才能突破现状

要懂得珍惜眼前人,明白什么是最终的心思尽管我们还正处于年少,但,我们拥有不一样的青春,不一样的思念.喜欢就是喜欢,不喜欢就是不喜欢,千万不要怕伤害他而忧郁不决,不要让他等到最后才受到抛弃,因为男孩子的

机械、死板、固执