关于教育的语录

景德传灯录,景德传灯录续,碧岩录,指月录等等,不过这些如果你一辈子都通了,已经不得了了.

“我可以做小丑,快乐的小丑,但我得知道我是小丑,而非只有你当我是小丑.”——2010-11-15 22:42（刘若英微博）并且还附有这张图片

少壮不努力老大徒伤悲朝起早夜眠迟老易至惜此时书到用时方恨少宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来吃得苦中苦方为人上人好记性不如烂笔头读万卷书,行万里路台上一分钟,台下十年功一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴一年之计

第一句：是孔子教学要求弟子学习的态度,知道就是知道,不知道就是不知道,知道了这个道理并这么做的,就是明白人啊.第二句：孔子集天下英才而教之,弟子三千,不可能每一个人手把手的传授,古代教学分入室、登堂两

我认为第一句是：学习.学习要踏实,不可逞强,燥进.第二句是：修身.人要学会自我反思,向贤者看齐.第三句是：学习要学会举一反三,灵活变通.不能说全对,但愿能给你点启发#^_^#

谦逊好学

恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人.岁寒,然后知松柏之后凋也不怨天,不尤人,下学（学知）而上达（探求道德）,知我者其天乎既来之,则安之不太懂,觉得以上是处事的道理子曰：“默而识之,

君子泰而不骄,小人骄而不泰君子欲讷于言而敏于行”“君子坦荡荡”“君子成人之美,不成人之恶”“君子病无能焉,不病人之不己知也”子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子

孔子名言：　　学而不思则罔,思而不学则殆.　　温故而知新,可以为师矣.　　学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?　　知之者不如好知者,好之者不如乐之者.　　三人行必有

报复不是勇敢,忍受才是勇敢.·要是不能把握时机,就要终身蹭蹬,一事无成.·思想是生命的奴隶,生命是时间的弄人·无瑕的名誉是世间最纯粹的珍珠.·名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德,失去

1、“师也者,教之以事而喻诸德也.”——《礼记》2、先生不应该专教书,他的责任是教人做人；学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道.——陶行知3、“因为道德是做人的根本.根本一坏,纵然使你有一些学问和

泰戈尔世界上最远的距离世界上最远的距离不是生与死的距离而是我站在你面前你不知道我爱你世界上最远的距离不是我站在你面前你不知道我爱你而是爱到痴迷却不能说我爱你世界上最远的距离不是我不能说我爱你而是想你痛

党群教育?还是什么?

卫灵公第十五：在陈绝粮,从者病,莫能兴.子路愠,见曰：“君子亦有乎?”子曰：“君子固穷,小人穷斯滥矣.你第一条不论是怎么知道的,是对原文的理解错误,所以无法帮你.提供你一章,但与你说的有本质不同：泰伯

仁rén中国古代一种含义极广的道德范畴.本指人与人之间相互亲爱.孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界.他第一个把整体的道德规范集于一体,形成了以“仁”为核心的伦理思想结构,它包括孝、弟（

孔子是儒家学派创始人,他提出“仁”,具有古典人道主义的性质：主张“礼”,维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分.儒家文化后来发展成为中国古代正统文化.例如,孔子的“仁学”,目的在于通过“正名”恢复“周礼

孟懿子问什么是孝,孔子回答说：“不要违背礼节.”樊迟替孔子赶车,孔子对他说：“孟孙氏问我怎样做是孝,我回答他说：‘不要违背礼节.’”樊迟问：”孔子说：“父母在世时,要依礼侍奉他们,父母不在世后,要依礼

达尔文在观察的领域中,机遇只偏爱那种有准备的头脑.巴斯德知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外.培根读一切好书,就是和许多高尚的人谈话.笛卡尔知识有如人体血液一样宝贵.人缺了血液,身

子曰：“法语之言,能无从乎?改之为贵.巽与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣.”——子罕篇第九孔子说：“听到义正词严批评的话,能不接受吗?但是要改正过错才可贵.听到委婉顺耳

李嘉诚语录　　精明的商家可以将商业意识渗透到生活的每一件事中去,甚至是一举手一投足.布满商业细胞的商人,赚钱可以是无处不在、无时不在.　　　　不为五斗米折腰的人,在哪里都有.你千万别伤害别人的尊严,尊