关于竹子的名人

胸有成竹北宋画家文同,字与可.他画的竹子远近闻名,每天总有不少人登门求画.文同画竹的妙诀在哪里呢?原来,文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子,无论春夏秋冬,阴睛风雨,他经常去竹林观察竹子的生长变化情

“咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”.这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致.竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的

竹篮打水——一场空再问：哦再答：竹子开花——活人搬家

●不用载为鸣凤管,不须截为钓鱼竿；千花百草凋零后,留向纷纷雪里看（唐·白居易）●凌霜竹箭傲雪梅,直与天地争春回（清·魏源）●一节复一节,千枝攒万叶；我自不开花,免撩蜂与蝶（清·郑燮）●更容一夜抽千尺,

衡阳道中二绝宋·范成大空山竹瓦屋,犹有燕飞来.发合江数里,寄杨商卿诸公宋·范成大船尾竹林遮县市,故人犹自立沙头.将别巫峡,赠南卿兄襄西果园四十亩唐·杜甫苔竹素所好,萍蓬无定居.堂成唐·杜甫桤林碍日呤风

竹竹子在生活中十分常见,在公园里,在小院中,在山坡上常常都会看见竹子的身影.我爱竹子,爱它的样子.春雨刚过,鲜嫩的竹笋就破土而出.它们从土地冒出来,从石缝中钻出来,从沙砾中挤出来……生机勃勃,充满活力

我爱家乡的竹子!因为它美丽极了!它不像玫瑰有娇嫩的花朵,但它给人一种青春的气息.它只会奉献,而不会索要.它不会要我们给它施肥,捉虫.但它给我们奉献了很多：它把自己的“孩子”给我们当食品,它把自己的“身

有一个孔子与竹子有关的故事,春秋时代的孔子驾牛车周游列国,走在山西省平顺县的一个小村庄的路上时,一个三、四岁的小孩在路上用土围了一座城池挡住了孔子的行程,孔子让小孩让路,小孩子问孔子：您见过城池给车让

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竹子和石头以前,在一个大石头的下面,长着一棵小竹子,它天天被石头压在底下,难受极了!一天,它的妈妈——身边的一棵健壮的竹子对它说：“孩子,你看你天天被石头压在底下,多难受呀!难道你不想把这块石头顶开,

舜南巡时病死在路上,他的两个妃子知道了,非常难过,痛哭不已.泪水都打湿了湘水边的竹子,于是那里的竹子上都有泪滴似的斑纹,后人就把这种竹子叫做湘妃竹.胸有成竹北宋画家文同,字与可.他画的竹子远近闻名,每

名句1一节复一节,千枝攒万叶.我自不开花,免撩蜂与蝶.——清·郑燮2竹里秋风应更多,打窗敲户影婆娑.——清·郑燮唐·杜甫华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高.江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛.名人郑板桥北宋画

鲇鱼上竹势如破竹竹马之好竹苞松茂丝竹管弦书功竹帛金石丝竹竹头木屑竹篱茅舍哀丝豪竹名垂竹帛罄竹难书竹报平安丝不如竹竹柏异心竹篮打水竹马之友吹竹弹丝成竹在胸丝不如竹东南竹箭茂林修竹胸有成竹罄竹难书青梅竹马

(竹子)苏武北海牧羊,宁死不降;鲁迅横眉冷对千夫指.(兰花)陶渊明隐居田园,不媚世俗;刘禹锡斯是陋室,惟吾德馨.

一般赞美竹子从以下几个方面：（1）耐寒坚韧,被人贵为“岁寒三友”（梅、竹、松）之一（2）虚心,竹是中空的,可用来象征虚心的人.（3）竹有无私奉献的精神,夏日为我们带来凉意,冬日为我们带来绿意.其全身都

郑板桥、竹林七贤、苏轼

中国传统中,竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理,而在日本,竹子则是真实与奉献的标志.整个东方各个地区都将竹子用作书写工具,对佛教和道教作家、艺术家来说,竹子笔直的线条和中空的结构本身就有极其深

虚怀若谷鲇鱼上竹势如破竹竹马之好竹苞松茂丝竹管弦书功竹帛金石丝竹竹头木屑竹篱茅舍哀丝豪竹名垂竹帛罄竹难书竹报平安丝不如竹竹柏异心竹篮打水竹马之友吹竹弹丝成竹在胸丝不如竹东南竹箭茂林修竹胸有成竹罄竹难书

竹,花中四君子之一.梅、兰、竹、菊被尊称为花中四君子,品质分别是：傲、幽、坚、淡.梅兰竹菊成为中国人感物喻志的象征,也是喻物诗和文人画作中最常见的题材,正是源于对这种审美人格境界的神往.它们的共同特点

无数春笋满林生,柴门密掩断行人.――唐.杜甫《咏春笋》绿竹半含箨,新梢才出墙.――唐.杜甫《咏竹》宁可食无肉,不可居无竹.――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》好竹千竿翠,新泉一勺水.――宋.陆游竹劲由来缺祥同