关于藤野先生的主题,有人认为是怀念藤野先生的

1.本文以作者与藤野先生的交往（交往的缘起、交往的经过与别后的怀念）为叙事线索,围绕表现藤野先生的崇高品质这一中心组织材料.这篇回忆性散文表达了作者对藤野先生的真挚怀念,赞扬了他正直热诚、治学严谨、没

1:感激、怀念、悲愤的心情!2：正值、热诚、治学严谨、无私、没有民族偏见3：侧面：订正讲义（认真负责）、纠正解剖图（要求严格）、关心解剖实验（热情诚恳）、询问缠足（求实精神）正面：先生不系领结（朴素）

差不多,地理上3分陆地,7分海洋~一定程度上可以这样认为~

.1.”可惜我那是太不用功,有时也很任性"一句在结构上起并列的作用2.“起初有几本是线装的；还有翻刻中国译本的,他们的翻译和研究新的医学,并不比中国早”这句话中有记叙、说明的表达方式.鲁迅对20世纪初

即表达了作者对藤野先生严谨,正直,热诚,没有民族偏见的品质的赞扬,又表达了鲁迅的爱国精神,时刻为国着想,为了学医救国在日本受尽屈辱.再问：这个……我怎么觉得是文章的中心思想呢？再答：表现出作者的爱国主

我也认为是"郑重其事",锱铢必较比喻气量狭小,很小的事也要计较而满不在乎是不重视的意思,因而其反义词因为重视的意思,即郑重其事

本文通过写作者在日本的生活以及遇到的导师藤野先生,反映了作者的爱国思想,同时也表达了对藤野先生的怀念,两者都有.

全文共38个自然段,可分为三部分.第一部分（1-3）：东京见闻,交代见藤野先生的缘由.第二部分（4-35）：写在仙台与先生的相识、相处和离别.第三部分（36-38）：离开仙台,叙述作者对藤野先生的怀念

文艺复兴更多的是从精神层面上将人们解放出了基督教会监控下密不透风的思想管制体系,从人性上将人们的思维拉出了桎梏,从而带动了社会的变革.单单从艺术的角度上看到是复古或者创新并没有很大的价值.

有四种意见：第一种：表现作者的爱国主义思想.第二种：主要是作者的爱国主义思想,其次也赞扬了藤野先生.第三种：怀念歌颂藤野先生.第四种：主要是怀念歌颂藤野先生,其次也写了作者的爱国主义思想.分歧点主要是

作者在跟藤野先生的交往中,着重选写了他的四个典型事例.从四个方面来表现藤野先生的崇高品质.(1)写藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义.表现了先生认真负责,一丝不苟的工作态度.(2)写藤野先生指

作者在跟藤野先生的交往中,着重选写了他的四个典型事例.从四个方面来表现藤野先生的崇高品质.(1)写藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义.表现了先生认真负责,一丝不苟的工作态度.(2)写藤野先生指

《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆性散文,文章紧扣藤野先生来刻划,行文缜密,结构严谨.　　鲁迅先生留学日本时的中国,正处于任人宰割的地位,中国人民也生活在水深火热之中,一些爱国志士,为了拯救自己的祖国

我认为两者兼有.理由：文章回忆藤野先生对自己的亲切怀念和严格的教诲,赞扬了他的正直、热诚、严谨治学和博大胸怀,抒发对藤野先生的怀念心情.便追述了自己当你啊其已从文的思想变化历程,表现了自己的爱国主义思

《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆散文,作者从东京到仙台学医的几个生活片断,其中有东京“清国留学生”的生活情况,有东京到仙台的旅途回忆,有在仙台的食住情况,也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥,还有一次

其实包括你说的寿镜吾老师,对他的影响也是非常大的,都说“一日为师,终生为父.”每个老师对鲁迅的影响都非常大,鲁迅后来也常回绍兴去看他的老师寿镜吾,其实说藤野先生是他唯一的恩师也是非常极端的,鲁迅不应该

确实取之不尽,但不可能用之不竭.因为水本身是可以循环的,从人体排出来以后进入大气,然后循环.但由于现代化发展步伐过快,什么土壤问题啊,污染啊,导致水不可能循环,可以说用一点少一点.还有报道说,五十年后

是的,只要蒸发冷凝即可得到,自然循环.但是也要节约用水,珍惜水资源.纯手打,望采纳

某种意义上来说,是对的.水是可循环资源,而且循环速度很快.但是因为目前水污染十分严重,而且地区间水资源分配不均匀,所以对于有些人来说还是有尽的.

从陶渊明的归隐和他归隐后的生活可以看出,陶渊明向往的社会是和平与安宁、自耕自食、无竞逐、无虚伪、没有相互压迫和残害的社会；追求的人生是淳朴真诚,淡泊高远,无身外之求的人生；喜爱的人生环境,也是恬静而充