兴趣 哲学定义

意识是客观存在在人脑中的反映.意识是物质世界发展到一定阶段的产物.

词语的定义范畴是有形体或人能感知的范围内,是形而下学（形体之中）；哲学的定义范畴是规律,人不能清晰感知只能通过已有的现象来推测,是形而上（形体之上）.比如道路这个词,词语的定义是：供行人车辆通行的通道

能力的定义,能力分智力、性向和成就三种.

现代人生哲学认为,人如万物,真正的人生,是有春、夏、秋、冬四季的——自发性阶段、自觉性阶段、自然性阶段.现实中的人生只有春、夏二季（普通大众）,充其量有极少数的人到了秋季（所谓杰出人物、精英）,而能够

西塞罗《共和国》：国家乃人民之事业,而人民是许多人基于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体.韦伯《经济与社会》（上）：国家是一种制度性的权力运作机构,它在实施其规则时垄断着合法的人身强制.Dugui

情趣和兴趣的区别：兴趣是短暂的,是经常变化的,而情趣是持久的,是稳定的.情趣和兴趣的联系：情趣是以兴趣为基础而产生的,没有兴趣就谈不上情趣,同时情趣通过兴趣表现出来；兴趣可以升华为情趣.兴趣是一种带有

柏拉图式爱情,以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱,追求心灵沟通,排斥肉欲.最早由MarsilioFicino于15世纪提出,作为苏格拉底式爱情的同义词,用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系

从自己开始.他们的看法与你在主干上一致,你就接受;反之,当废话.也包括我这句话.

从哲学的深层意义上讲,快乐的本质又是平衡,因此美最终起源于平衡哲学（万物总是追求自身所是的平衡而避免不平衡）,而丑的哲学基础是不平衡.

哲学,是理论化、系统化的世界观,是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一.是社会意识的具体存在和表现形式,是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式,以确立哲

什么是理性,这个问题并没有一个简单明了的答案.一旦提出这个问题,就意味着我们即将陷入漫长而艰苦的思索中.幸好,这个世界上还有曼海姆,还有《保守主义》这样的书.这样说或许有些煽情,不过当这些话写在我们面

比如说拉康哲学,说白了就是做白日梦很舒服,很快乐说专业点就是,幻想必须超越现实,因为在你到手的那一刹那,你没办法也不会再想要它.为了继续存在,欲望的客体必须永远无法达成.你要的不是"它"本身,而是对"

存在狭义上是相对于思维而与物质同义的哲学范畴；广义上是相对于无而与有同义的范畴（见有无）,是一切物质现象和精神现象的总和.在哲学史上,存在范畴为各派哲学家广泛使用,但被赋予了不同的含义.中世纪基督教神

哲学中的价值是指,人的需要与事物属性之间的一种特定关系,即事物对人的意义.哲学中的价值,不是具体领域的价值,而是哲学世界观领域的价值,它比具体领域事物的价值更广泛、更抽象.

哲学,是理论化、系统化的世界观,是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一.是社会意识的具体存在和表现形式,是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式,以确立哲

对的

额,你这莫非其实是一个广告贴?=.=所以我是否可以近似地把您对于“存在”的说法,看成是笛卡尔式的“广延”概念,所以您所谓的存在就是拥有“广延”这种属性的“物质”实体?那敢问您对于我们头脑中的“观念”的

人格一词有多义.有时与品格同义,一般人在常识上所了解的人格一词即系指品格而言,其所云人格之高尚或低下,即系指品格之高尚或低下而言.此乃常识义之人格涵义.在心理学上,人格指个人之特质,人格之研究在教育心

兴趣就是：你所感兴趣的事,你所喜欢做的事情,你愿意做的事情你心甘情愿去做的事情,不由自主的就会去想,为了自己感兴趣的事情.再问：从哲学上怎么阐述的再答：我是学计算机的，不是学哲学的。呵呵！你要准确答案

这个问题回答起来还真不容易,自己看吧.中国教科书上的标准定义：哲学,社会意识形态之一,是关于世界观的学说.是理论化、系统化的世界观,是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一.