作业帮其真文王.孔子.屈原之徒,不可得而亲,不可得而疏者
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/10/03 01:16:29
从义的观念,孔子推导出“无所为而为”的观念.一个人做他应该做的事,纯粹是由于这样做在道德上是对的,而不是出于在这种道德强制以外的任何考虑.《论语》记载,孔子被某个隐者嘲讽为“知其不可而为之者”(《宪问
子路宿于石门①.晨门②曰：“奚自?”子路日：“自孔氏.”曰：“是知其不可而为之者与?”这是原文.这句话大意是说,明明知道自己所做的这件事在有生之年也不一定能成功,却仍然坚持下去.如果按楼上那个说的“明
《梅花草堂集》将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”,让我们领悟到兰洁身自好、高洁的品性.
或许当时不可为,高行百练历千锤,倘若仲尼曲现实,不可而为还有谁?-就是因为孔子有"知其不可而为知,虽千万人吾往矣"的精神,他才为千秋万世人所景仰.而苟安妥协的人,最多也不过成一名政客,而无法在精神道德
个人认为``首先“知其不可为”是肯定不可为之事是正道``如果是旁门左道``就不纳入“知其不可为”之事中`既然是正道``当然有阻力````能否逆流而上```精神之所在`
大致分为不该为且不可仍为之,可视之莽撞该为但不可而为之,可视之为大义 人活一世,草木一秋.当无悔,当取大义.（当然说说而已）不过人这一生总会犯傻,做一些不自量力的事情,这个时候就看看这么做事
勇敢,坚持自己的道义
追赶太阳的夸父,填海的精卫,移山的愚公,周游列国的孔子,刺杀秦王的荆轲,六出祁山的诸葛亮、精忠报国的岳飞、人生自古谁无死的文天祥、城破自刎的史可法
出自《论语·宪问》：“子路宿于石门.晨门曰：‘奚自?’子路曰：‘自孔氏.’曰：‘是知其不可而为之者与?’”意思是明知做不到却偏要去做,不求结果只求过程,不论结果如何只管自己努力. 我个人认为,这是一
出自《论语·宪问》：“子路宿于石门.晨门曰：‘奚自?’子路曰：‘自孔氏.’曰：‘是知其不可而为之者与?’”意思是明知做不到却偏要去做.表示意志坚决.有时也表示倔强固执.
以一颗对中国古典文化的敬畏之心来说,用一年的时间来了解先秦哲学家们的思想,简直是痴人说梦.孔孟之道,和老庄之法,看起来本是矛盾冲突的,但实则不然,以出为入,视实为虚,都是能陶冶性灵的.不管如何,倘若要
从义的观念,孔子推导出“无所为而为”的观念.一个人做他应该做的事,纯粹是由于这样做在道德上是对的,而不是出于在这种道德强制以外的任何考虑.《论语》记载,孔子被某个隐者嘲讽为“知其不可而为之者”(《宪问
“知其不可为”只是凭经验作出的初步判断,不一定准确,也并非实际的“不可为”,到底可不可为,只有通过实践来验证,也就是要“为之”,即实践是检验真理的唯一标准.如果知其不可为就不为,就等于承认凡事无须坚持
子路宿于石门.晨门曰：“奚自?”子路曰：“自孔氏.”曰：“是知其不可为而为之者与?”
大臣光说：孔子说,就算是没有吃的,没有军队,也不能没有信用.唐太宗调查后得知不能让薛延陀娶妻,就没有答应他的婚事,然而既然已经答应了,就只能按照原来的意思办了.
不一样.1“其”是单纯的代词,意思是“他们”；2“其”是表示领属关系的代词,意思是“他的”.
出自《论语·宪问》：“子路宿于石门.晨门曰：‘奚自?’子路曰：‘自孔氏.’曰：‘是知其不可而为之者与?’”意思是明知做不到却偏要去做.表示意志坚决.有时也表示倔强固执.通常解释有三种方面,这是一种挑战
高洁,谦和,傲骨?
用现代话可以“明知山有虎,偏向虎山行”.为了杀身成仁,就算牺牲自己的生命又何妨.指为了正义高尚的行为而奋不顾身.