内因与内部矛盾

“事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因,一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因.”毛泽东《矛盾论》.在物质系统或事物复杂的矛盾运动中,其内部矛盾是该事物运动变化的根据,也就是

（1）内外因关系不是决定与被决定的关系内因是指一个确定的事物或系统内部的各要素间的对立统一.即内部矛盾.外因是指一个确定的事物或系统同其它与之有必然联系的事物或系统之间的对立统一,即外部矛盾.内外因在

内因是事物的内部矛盾,外因是一事物与它事物的相互影响和相互作用.辩证关系：1；内因是事物发展的根据,是第一位的原因,2外因是事物发展变化的条件,是第二位的因素,3外因通过内因起作用

一个人的学习成绩在自己的努力下,飞速进步,但偶尔一次被老师批评后就颓废了,大幅退步,经老师表扬教育后又大幅进步了

要重视内因对事物变化发展的决定作用,同时不能忽视外因队事物发展的影响举个简单例子每个人都经历过考试,考试通过,是自身努力,也有老师或者家长的帮助.考试失败,由自身的松懈,心理状态没有调整好等等原因所致

煮熟一个鸡蛋,你需要：鸡蛋、水、锅、灶、燃料等,还要有人参与.如果没有其事物的干扰,主要矛盾就在于物质缺不缺,人的因素占第二位.内部矛盾在人,如果没人去煮鸡蛋,也不能煮熟鸡蛋.毛主席的矛盾论中也是举鸡

不矛盾这里并不矛盾.第一句话说的是事物的本源,即是先有物质还是先有意识.毫无疑问,马克思主义辩证唯物主义认为,物质是第一性的,意识是第二性的；是先有物质,后有意识；不是意识决定物质,而是物质决定意识.

内因：首先,国内政治日趋“两极化”与深陷“民主困境”.其次,国内经济社会分化严重,国际金融危机激化社会矛盾.外因：国际恐怖主义、宗教极端势力与部族民族矛盾作祟；另外,西方大国加大介入诱发乱局.

台海问题向好发展是地区局势动荡的外在因素.不能急,但是要有进展.根本原因是美国不会放弃世界霸权地位.而中国在解决香港问题时,无意识间找到了一条“大同”之路,这一点甚为美帝嫉恨.民族认同感与文化包容性.

周边国家政局动荡趋于普遍化与常态化,“病症”大致有三：　　一是所谓“成熟民主国家”的周期性“折腾”,政局动荡具有暂时性与可控性,如日本、韩国、印度等.　　二是所谓“转型国家”的“阵痛”与“反复”,政局

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内因即内部的,自身的,在事物发展过程中起决定因素．外因即外部的,外在的,在事物发展中对事物的发展起增速和减缓的作用．内因是根据,外因是条件．所以我们国家制定坚持独立自主,自立更生是根据内因的原理制定的

内因：1.国内政治日趋两极分化与深陷明主困境所致,2.国内经济社会贫富分化严重,国际金融危机更是激化社会矛盾,3.三股势力（国际恐怖主义、宗教极端主义,名族分离主义）与部族名族矛盾作祟,外因：1.大国

楼主谁告诉你内因是主观意识?这个在任何一个哲学书上根本没提的事情.你这个问题不对.你想问的问题应该是内因在推动事物发展的过程上起主要作用,那为什么还有事物的发展受社会性制约.这是哲学上的一个辩证问题.

内因、外因是内部原因、外部原因的简称.楼主应该知道,矛盾是推动事物发展的原因,即动因.因此,在分析事物时,我们可以称矛盾为原因.故有内外因之说了.普遍性即事物中普遍存在的性质,即事物共同具有的性质,即

事物的发展是由内外因共同作用形成的,内因是根本,外因是条件.内因决定着事物的根本属性,外因推动发展.任何孤立内外因的关系的说法都是错误的.

哲学的基本问题是：物质与意识谁第一,如果你无法推翻“物质第一”的假设,那么马克思说：”物质是第一位的,其次才是意识“就是正确的.同时意识是大脑对客观事物的反应,这个反应是通过劳动也就说实践进行的.我们

因为为了清政府的中的内部斗争,李鸿章故要求保全自己军事保障的北洋水师,所以要求全北洋舰队避战入港,后又因怕担负战争的罪责,要求北洋水师在港消极对战,不主动攻击日本舰队,最后导致北洋水师的全军覆没,甲午

经过两次鸦片战争后,清政府的统治阶级对如何解决一系列的内忧外患分裂称为「洋务派」与「顽固派」,洋务派主张利用资本主义发展的工商业的手段来维护清的封建统治.同时清政府受列强凌辱,急需强国御辱之道,故洋务

寒!受精的鸡蛋在一定温度条件下能孵出小鸡.这个过程不存在矛盾.事物内部的各要素,这里是指内含,深意,或是物体前进时被预测的轨迹.思维剥离出表面现象下的具体原因因素.确实有即是内因又是外因的矛盾存在,是