出师表中作者为什么要给后主提建议,同时还不断地为他推荐贤臣
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劝说后主刘禅广开言路,严明赏罚,亲贤远佞,以继承先帝刘备的遗志;也陈述了自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心.国内政局问题.要解决这个问题,就必须有正确的政治路线和组织路线.为此,诸葛亮在这篇
诸葛亮是想通过叙述刘备对自己的大恩大德来取得刘禅的信任,好委之以北伐的重任.
为了表明自己的忠心,自已的任劳任怨,以及北定中原,兴复汉室的决心.
《出师表》中的三条建议:1、建议陛下广泛听取臣下的意见,发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有理想、有抱负的人们的精神,广开言路;2、宫廷和丞相府是一个整体,里面的人都是国家官员,对他们实行提升、惩罚、表
陛下亦宜自谋,以咨诹(zōu)善道,察纳雅言,深追先帝遗诏陛下也应该自行谋划,询问治国的好道理,察明采纳正确的言论,深深地追念先帝的遗愿.
亲贤臣远小人;开张圣听,察纳雅言(即虚心纳谏);陟罚臧否,不宜异同(即赏罚分明).个人意见,仅供参考.
按原文回答是;开张圣听.陟罚臧否,不宜异同.亲先臣,远小人.用自己的话说是;广开言路.赏罚分明.亲贤远佞.
诸葛亮自述经历及“三顾草庐”之恩表明自己的感激之情最后概括与先帝患难与共历史,说明创业艰难也进一步表达了效忠刘备父子的决心.希望君主能让自己出师讨伐早日兴复汉室
亲贤臣远小人最重要,我以为.因为只要亲贤臣,贤臣在身畔,自然会发挥贤臣的作用,晋进忠言,直至纰漏,广开言路是顺理成章的.有了贤臣,远离小人,贤臣在重位,就会制定一系列措施法规,严明赏罚.皇帝再杰出,自
最重要的是亲贤臣远小人,后主是一个国家的统治者,一个国家能否强大就在于统治者的决策是否应明,这就需要他周围的人能否理解和支持他,其说到底也就是能否团结,天时地利人和缺一不可天时不可掌控,地利可以创造,
1、对国家的忠心.‘此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也.’2、先帝(刘备的托付)‘此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下’‘将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之
因为恐托付不效,以伤先帝之明
表是我国封建时代一种公文文体.即臣子写给君主呈文,表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望和陈说政治的请求和愿望.更何况诸葛亮跟刘禅的关系又不同于一般的臣子和君主,是亦师亦父的关系,向后主提建议当然
不能再问:为什么再答:那样就不完整了呗再问:写详细为什么不能这样回答不好交差
若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎.译文“如果没有发扬圣德的忠言,就应当责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢失职,指明他们的过失”.陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏.译文“陛下
广开言路、赏罚分明、亲贤远佞.其中最主要的一条是:亲贤远佞.因其余两条皆与此有关.刘禅昏庸无能,如不能亲贤远佞,必然会“妄自菲薄,引喻失义”“偏私,使内外异法”所以说,这是关系到国家存亡的根本,是三项
首先《出师表》不是刘备写的,是诸葛亮写的.不过刘备给后主的遗诏中有一句名言是“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”
“诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气”(广开言路)“宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同”(严明赏罚)“亲贤臣,远小人”(近贤远佞)这个最重要
诚宜开张圣听,以光先帝遗德
表明自己的忠心以其激励现任君主并告诫他要亲贤臣,远小人