出师表中诸葛亮认为只要对"忠贞死节之臣""亲之信之"就将带来一个好的结果,表明这
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“汉室之隆,可计日而待也”相信我,绝对没错,我敢打保票
首先,蜀汉是以刘备利益为主题的利益集团.刘备一身以汉室之胄自居,并成功建立蜀汉.而曹操挟天子以令诸侯.作为三足鼎立方之一,无论是从大义的角度,恢复汉室,还是从利益的角度,打击削弱曹魏(三国以曹魏最为强
南方已定,兵甲已足 附:理解性默写 1.写出文中与“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”一词相呼应的语句(1分)臣本布衣,躬耕于南阳 2.作者认为可以出师北伐的条件是什么?南方已定,兵甲已足 3.作者
今天下三分,益州疲(pí)弊,此诚危急存亡之秋也
诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道;尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏,恶无纤而不贬;庶事精练,物理其本,循名责
他是忠臣良相的典范,千百年来为士林称颂.同时最为人们推崇的是他是智慧的象征.所谓鞠躬尽瘁,死而后已.未出茅庐便已知天下三分之势.运筹帷幄,决胜负于千里之外.两表酬三顾,一封足千秋.汉贼不两立,王业不偏
诸葛亮是一个能洞察时局,远见卓识,有雄才伟略,深谋远虑的人,他对蜀国尽忠,是智慧的化身,忠诚的代表,人臣的楷模.
《出师表》是出兵打仗前,主帅给君主上的奏章.这种表,或表明报国之心,或呈献攻城掠地之策.历来以战名世者甚众,以表传后者颇少.惟独诸葛亮的《出师表》不仅存之典册,而且粲然于文苑.诸葛亮上《出师表》是在蜀
陛下亦宜自谋,以咨诹(zōu)善道,察纳雅言,深追先帝遗诏陛下也应该自行谋划,询问治国的好道理,察明采纳正确的言论,深深地追念先帝的遗愿.
《三国演义》采用的是“依史以演义”的独特文学样式.就是说,作者以三国时期历史事实为基本依据,但又有所选择,有所加工,把自己的价值判断渗透在作品中.以儒家的政治道德观念为核心重塑历史,评判是非,并依照千
【今南方已定,兵甲已足】,当奖率三军,北定中原.庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都,此臣之所以报先帝,而忠陛下之职分也.【】内为答案
第一个问题侍卫之臣不懈于内忠志之士忘身于外南方已定兵甲已足第二个问题当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都我在做任务!
我是从辩证的角度来看的积极的一面:首先诸葛亮的忠心可嘉,《出师表》反映了他对蜀汉的无比忠诚,更是对刘备遗志的继承,自古“偏安则必不能久安”,伐魏是一条以攻为守的道路,所以说伐魏的战略本质上没有错误.消
他对刘氏父子的忠贞为了刘备的知遇之恩而做的付出
《出师表》是诸葛亮在出师北伐前就朝廷内政向后主刘禅提出的告诫和劝勉,他希望后主刘禅能够广开言路,严明赏罚,亲贤远佞,以继承先帝刘备的遗志,完成“兴复汉室”的大业;同时也表达了自己对先帝的感激之情,欲报
.赏罚同一标准:陟罚臧否,不宜异同; 2.三条建议是: ①开张圣听(广开言路); ②严明赏罚(赏罚分明); ③亲贤臣,远小人(亲贤远佞) 最重要的一条是:亲贤臣,远小人
就是前面的“庶竭驽钝,攘除奸雄,兴复汉室,还于旧都.”就是说打败曹魏,匡扶汉室,让刘氏继续正统天下.
一、不贪权势.他位极人臣,却不追求个人权势,不弄权也不为权所努役.二、不谋私利.他只靠俸禄为生,不以权势谋私利.《诫子书》中,他提出了严格的要求,“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁
鞠躬尽瘁,死而后已
年龄不同,隆中对的时候诸葛亮才二十多岁,出师表他已经四十多岁了.二十一年的政治生涯,使诸葛亮更多了一份稳重,少了一份意气风发.政治环境变了,那时候刘备虽处于绝对劣势,但是当时天下大乱,诸葛亮对刘备能统