作业帮则递三世可至万世而为君 谁得而族灭也 解释下两个而字的意思
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/10/01 20:17:41
他大为悲伤,眼泪汪汪,说道：“您想哀怜我,让我能够活下去吗?那么我告诉您,我干这差事遭受的不幸,是远不如恢复租赋遭受的不幸的.要是先前我不干这差事,那我早已困苦不堪了.自从我家住在这个地方,三代人到现
现在曹操已拥有百万大军,挟制皇帝来号令诸侯,这的确不能与他较量.孙权占据江东,已经历了三代,地势险要,民众归附,有才能的人被他重用,孙权这方面可以以他为外援,而不可谋取他.荆州的北面控制汉、沔二水,一
不知道你去哪找来的资料.苏轼这句话不是说的孔夫子啊!这里的匹夫是指一个普通的人!【语译】一个普通的人能够成为百代的师表,一句话能够成为天下人的规范.【出处】（宋）苏轼《潮州韩文公庙碑》：“匹夫而为百世
这幅楹联上下联被您念反了,应该是“福而有德千家敬,正则为神万世尊”其关键字是：福德,正神.福德正神也就是俗称的土地公,是中国有据可考的最早的神明之一,其历史早过佛教的传入,这幅对联源于西周周穆王时期.
材料中的“天子”指谁?刘协曹操能够统一北方除“挟天子以令诸侯”外,还具备了哪些条件?“挟天子以令诸侯”的政治优势+“官渡之战”打败袁绍袁绍成为北方最有实力的军阀+曹操个人主观不懈努力具体为：首先,他“
（秦统一后）如果也能爱惜六国的百姓,那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝,谁能够灭亡他呢?
从道家讲无为而为,是要人们不要太去注重结果,因为道家觉得,太注重结果往往不会得到想要的结果,而不去注重往往就会是自己想要的结果,讲的是“无为”然而其结果却强调“为”,这容易诱导人们去相信他们空洞的理论
如果秦国统治者同样能爱护六国的人民,那么秦就能从三世传下去,甚至可以传到万世都为君王,谁能够使秦国灭亡呢?
he(QinDynasty)canbetheempirebygenerationswhenhelearntoloveandneverinvadeothercountriesaroundhim.
由是则可以群患而有不为也——而(但是)万钟则不辩义而爱之——而(就,表示承递关系的连词)今为所识穷者得我而为之——而(却,表示转折关系的连词)由是则生而有不用也——由是(通过某种方法）是,指示代词,指
（秦统一后）如果也能爱惜六国的百姓,那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝,谁能够灭亡他呢?
出仕则当帝王的老师,不出仕则（潜心研究学问）为天下人做万世师表
是的.都是讲的“学问”要有益于国家,即读书人都应当把学问,知识用到为国家做有实际利益的事上.主要是反对古代为学问而做学问的风气而言.
得：能够的意思再问：最后一句怎么翻译啊再答：假如秦国当时能够爱惜原来六国的百姓，那么秦国的江山就能够传递三世乃至万世都是君王谁能够消灭秦国的宗室呢？
那么秦就能从三世传下去,甚至可以传到万世都为君王,谁能够灭掉秦国呢?
戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!
假如秦也能爱护六国的人民,就可以将皇位传递到三世以至万世而做国君,谁又能灭亡它呢?
如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓,就足以抵抗秦国了；（秦统一后）如果也能爱惜六国的百姓,那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝,谁能够灭亡他呢?秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹,却使后代人为它哀叹
如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓,就足以抵抗秦国了；（秦统一后）如果也能爱惜六国的百姓,那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝,谁能够灭亡他呢?秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹,却使后代人为它哀叹
而表承接.为是动词,成为.众人,普通人.已,停止.先成为普通人然后停止了（这不是翻译）,我们知道是表承接!