作业帮"如使人之所欲莫甚于生,则凡可以避患者何不为也"的深层含义是什么
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/07/08 02:22:20
如果一个人,所喜爱的没有超过生命的,所厌恶的没有超过死亡的,那么这样的人就会无所不为,就会成为卑鄙无耻的人,跟动物就没什么两样了.所以,人要有更深层次的追求,不能只为了生存而活~
如果人们所追求的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,什么不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是
使：假使,假设
比,引进比较对象.
如果人们所追求的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么手段不能采用的呢?如果人们所厌恶的事情没有比死亡更可怕的,那么凡是能够用来逃避灾祸的,有什么方法不能采用的呢?
如果人们只看重生和死的话,那么任何求生和逃避祸患的方法都将会为之所不耻（会不择手段的趋利避害）.我觉得深层含义是：我们不能只看重生死,为之无所不用其极.我们要把人生目标和价值树立于生死之上,将人生目标
人要有更深层次的追求,不能只为了生存而活~不然和动物没什么分别了.（大致这个意思.）人之所欲~如果一个人有了比生命更看重的东西~他才会有舍生取义的念头~很多先人为了理想和信念舍生取义才有今天的种种.人
如果人们所追求的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么手段不能采用的呢?如果人们所厌恶的事情没有比死亡更可怕的,那么凡是能够用来逃避灾祸的,有什么方法不能采用的呢?这是出自《孟子·
如使/人之所欲/莫甚于生这个是语文老师教的如使/人之所欲/莫甚于生,则凡/可以得生者/何不用也?是人/之所无/魔神欲死,则凡/可以避患/何不为也?如果人们所追求的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求
所以有的灾祸我不躲避如果人们所喜爱的东西没有超过生命的
如果人们所追求的东西没有超过生命的、莫：无,没有
如使/人之所欲/莫甚于生这个是语文老师教的忘采纳!
在这句话中是为了凑足音节,没有实在意义.
鱼是我所想要的使人的欲望没有超过生命的
不再答：也可以翻译成没有再答：如果人们所追求的东西没有超过生命的，再答：整句翻译再答：纯手打，求好评
加入人的欲望没有比生存更重要的,“之所”可以看成一个固定结构,翻译成“的”,也可以理解成“人之所欲”,即“人的欲望”这样.
第一个"之"意为"的",指人的欲望.第二个"之"意为"它",具体指欲望
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?译文：假如人所喜欢的没有比生命更重要的,那么凡是可以用来求生的手段,那种手段不可以使用呢?孟子曰：“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也.使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也如果人们所追求的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么手段不能采用的呢?如果人们所厌恶的事
原文为：如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也.翻译：如果人们所追求的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段.所以,这里“之”为结构助词“的”.