勉过子读书论证了什么观点

它论述了孟子的一个重要主张：义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义.\x0d“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义

学无早晚,但恐始勤终随.今有二人焉,皆有百里之适.一人鸡鸣而驾,马瘠车敝,憩于涂者数焉,则穷日之力,未必能至.一人日中而驾,马良车驶,其行不息,吾知其必先于鸡鸣者矣.故夫车马者,质也；作辍,其勤堕也.

①从善于含弃的重要性的角度证明了作者观点.②这是一个经典的道理论证!道理论证法,现在中考要求称为引证法：引用具有权威性的古今中外名人名言、马列著作的精辟见解或具有代表性的话语、典故寓言及人们公认的定理

文学巨匠藏书例子---普希金藏书1523册,契诃夫藏书1900册,歌德有5424册,伏尔泰有6902册.

勉是劝勉的意思,过子是有过错的孩子,悔过的孩子,勉过不是人名.

翻译学习不分早晚,只怕开始的时候勤奋结束的时候懈怠.现在有两个人,都有一百里的路程要走.一个人在鸡叫的时候就起程,但马瘦车又破,在途中休息了好几次,就是用尽整日的力气,也不一定能到达目的地.另一个人中

论证了舍身取义这个观点一节用了比喻论证法、对比论证法、道理论证法二节用了举例论证法三节用了举例论证法、对比论证法应该就是这些

不要小看任何脆弱的事物,他们都有坚强的一面.

原文　　学无早晚,但恐始勤终随.今有二人焉,皆有百里之适.一人鸡鸣而驾,马瘠车敝,憩于涂者数焉,则穷日之力,未必能至.一人日中而驾,马良车驶,其行不息,吾知其必先于鸡鸣者矣.故夫车马者,质也；作辍,其

议论文阅读知识与技巧一、议论文的三要素：论点、论据、论证.二、论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证.三、论证方式：立论、驳论.（议论文可由此标准分为立论文与驳论文二大类.）四、常

解题思路：把握观点，从事实和对比论证的角度进行。解题过程：同学：请参考，希望对你有所帮助。答：北宋文学家王安石特别注重人才的培养，他曾经在一篇文章《伤仲永》中，以见闻录的方式叙述了一个人才变庸才的故事

即“舜”“傅说”“胶鬲”“管夷吾”“孙叔敖”“百里奚”.文中一开头列举六人的事例,意在以事实来证明人要担负重任,有所作为,必定先经受一番艰难困苦的磨砺.这些事实直接为中心论点服务.生与忧患,死与安乐”

中心论点：治水必躬亲论证方法：举例论证、对比论证

学习无早晚,但恐始勤终惰.〔开始学习不在早或晚,只是怕开始勤奋,后来就有了惰性.出自张孝祥《勉过子读书》.〕原文：学无早晚,但恐始勤终随.今有二人焉,皆有百里之适.一人鸡鸣而驾,马瘠车敝,憩于涂者数焉

需注意几个方面：平时应多留意时事,特别是交通类和政治类的话题.通过平时的累积,把这几类的话题里面有价值的地方挑出来归纳整理.还要注意基础知识的累积,比如说常用的论据、论证方法、句型的整理等等.重心应放

论述读书可以完善自我.谈读书的目的,方法及重要作用.

勉过子读书用了什么论证法：比喻的论证手法勉过子读书原文学无早晚,但恐始勤终随.今有二人焉,皆有百里之适.一人鸡鸣而驾,马瘠车敝,憩于涂者数焉,则穷日之力,未必能至.一人日中而驾,马良车驶,其行不息,吾

肉虽多狼更多

作者运用比喻说理.例如,“盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接”,来说明读书对人的天赋的作用.这样写,生动形象、通俗易懂.作者运用排比说理.例如,“读书足以怡情,足以傅彩,足以长才.其怡情也

这封家书实际上是对“读书以过目成诵为能”的批驳,从而引导家中子弟树立读书必须深入研究的正确态度.　第一段作者便提出过目成诵“最是不济事”,表明了鲜明的态度.　第二段作者先是指出匆匆而读其实什么收获也没