原车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾

手打,可能有点简单孔子,让年老的安心,让朋友们信任我,让年轻的子弟们得到关怀.仁慈,爱人,完人.子路,我要是有这些车马轻裘,愿意和朋友们共享,即使用坏了,穿坏了也不可惜.入世,追求富贵,分享,大度.颜

颜渊、子路陪在孔子身边.孔子说：“何不各自说说你们的志向呢?”子路说：“我愿意将自己的车马衣服拿出来与朋友们分享,用破了也不会抱怨.”颜渊说：“我愿意做到不夸耀自己的长处,不夸大自己的功劳.”子路说：

颜渊,子路,陪侍在孔子身旁.孔子说：「何不各说你们的志愿.」子路说：「我愿以我的车、马、衣服、皮衣,与朋友共享,敝之而无憾,用坏了,没有遗憾.」颜渊说：「我愿不称赞自己的善事,不以劳苦施加于人.」皇疏

颜渊季路侍.子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共,蔽之而无憾.”颜渊曰：“愿无伐善,无施劳.”子路曰：“愿闻子之志.”子曰：“老者安之,朋友信之,少者怀之.”【译文】颜回、子路侍立在孔

待友之道

颜渊、季路侍.子曰：「盍各言尔志?」子路曰：「愿车马、衣轻裘,与朋友共,蔽之而无憾.」颜渊曰：「愿无伐善,无施劳.」子路曰：「愿闻子之志.」子曰：「老者安之,朋友信之,少者怀之.」译文：颜渊和子路陪着

我愿以我的车、马、衣服、皮衣,与朋友共享,敝之而无憾,用坏了,没有遗憾出自子路说的颜渊、季路侍.子曰：“盍各言尔志”子路曰：“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾.”颜渊曰：“愿无伐善,无施劳.”子路曰

都出自《论语·公治长》,相关的一段现代汉语表达如下：孔子坐着,颜渊、季路两人站在孔子身边.孔子问：“何不各人说说自己的志向?”子路道：“愿意把我的车马衣服同朋友共同使用坏了也没有什么不满意.”颜渊道：

分甘绝少绝：拒绝,引伸为不享受；甘：好吃的.好吃的东西让给人家,不多的东西与人共享.形容自己刻苦,待人优厚.同盘而食同吃一个盘中的食物.形容兄弟之间骨肉情深.

出自《论语》原文颜渊季路侍.子曰：盍各言尔志.子路曰：愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾.颜渊曰：愿无伐善,无施劳.意思：我要是有这些车马轻裘,愿意和朋友们共享,即使用坏了,穿坏了也不可惜

颜渊、季路侍,子曰：“盍各官尔志?”子路曰：“愿车马,衣轻袭,与朋友共,敝之而无憾．”颜渊曰：“愿无伐善．无施劳.”子路曰：“愿闻子之志.”于曰；“老者安之．朋友俏之．少者怀之”((论语·公冶长,)颜

出自子路说的颜渊、季路侍.子曰：“盍各言尔志”子路曰：“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾.”颜渊曰：“愿无伐善,无施劳.”子路曰：“愿闻子之志.”子曰：“老者安之,朋友信之,少者怀之.”季路,就是子

你这句话并不是诗歌里面的.它的原文是：“古人异姓陌路,尚然同肥马,衣轻裘,敝之而无憾”.一是形容人慷慨大义,二是形容朋友之间乐于分享.出处是《红楼梦》第七十九回"薛文龙悔娶河东狮贾迎春误嫁中山狼":黛

颜渊、季路侍奉在孔子身边.孔子说："为什么不说说各人的愿望呢?"子路说："愿将车马和裘衣和朋友共用,把它们用坏了也不遗憾."颜渊说："愿做到不夸耀自己的好处、不宣扬自己的功劳."子路说："您的愿望呢?

我要是有这些车马轻裘,愿意和朋友们共享,即使用坏了,穿坏了也不可惜

季路,就是子路.在兄弟中,年龄最小的称季.侍,陪在长者之侧曰侍.盍,皇疏：「盍,何不也.」颜渊,子路,陪侍在孔子身旁.孔子说：「何不各说你们的志愿.」子路说：「我愿以我的车、马、衣服、皮衣,与朋友共享

这段话是宝玉和黛玉讨论《芙蓉诔》时的一段话,由悼辞中该用“红绡帐里”还是“茜纱窗下”引起的.这段话的关键在“同肥马,衣轻裘,敝之而无憾”这是《论语》里的一句话,弄懂了,就好办了.这段话的意思是说,"和

转折即使用坏了,却也没什么遗憾的

徐骧1895年10月13日,日军攻陷台湾曾文溪,义军首领徐骧阵亡.徐骧生年约为1858年,台湾苗栗人.秀才出身.1895年春,他愤恨日本强迫清政府割弃台湾,组织义军抗日,被推为民团团长.6月中旬,会同

敝,破旧.共敝之,是对前面‘与朋友’的补充说明,是强调与同学如果齐心,那就‘共患难’也没有遗憾.