古代劝学故事文言文50字

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/08 07:43:45
劝学 文言文

劝学荀子原文:君子曰:学不可以已.青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行

文言文《孙权劝学》孙权劝吕蒙努力的故事说明什么?

孙权劝学,先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性.使吕蒙无可推辞,“乃始就学”.从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到

劝学文言文,荀况

君子曰:学不可以已.  青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.故

《孔子劝学》文言文答案

你把题目给我我倒可以帮你做

古代故事50字的.

一次,文天祥被有钱的同学误会是小偷,他据理力争,不许别人践踏自己的尊严,终于证明了自己的清白,而且通过这件事,更加树立了文天祥金榜题名的志向.屈原小时侯不论刮风下雨,天寒地冻,躲到山洞里偷读《诗经》.

劝学的课文文言文

初,权曰:“卿当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰:“涉猎,见往事耳.'蒙就学.肃,惊曰:“卿今才略,非吴下蒙!”蒙曰:“士别三日,刮目相待,大兄何见事之晚乎”肃遂拜蒙母,结友而别

古代聪明孩子的故事(文言文)要译文要快!

可以是吗?如果是的话译文:孔子到东方去游学,途中看见两个小孩在争论.孔子询问他俩争论的原因.一个小孩说:“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远.”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离

劝学 文言文 翻译

君子说,学习不可以停止.靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结成的,但它比水更冷.木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规,即使又晒干了,也不会再

孙权劝学这篇文言文中的三个故事

孙权劝学,吕蒙就学,鲁肃赞学

孔子劝学文言文

孔子劝学子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎.”子路曰:“学岂益哉也?”孔子曰:“夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听.御

劝学 文言文译文,即通假字.

译文:君子说:学习不可以停止.靛青(是)从蓝草中提取的,但(它的颜色)比蓝草更青;冰是水凝成的,但(它)比水(更)冷.(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线,(假如)用火烤使它弯曲做成车轮,它的弧度(

文言文 劝学

解题思路:你的问题很有探究的价值。《劝学》中利用蚯蚓与螃蟹的事例是想表明用心专不专一的问题。解题过程:文章用蚯蚓和螃蟹进行对比,说明我们做事、学习要专心致志,要有锲而不舍的精神。文章中说:蚯蚓没有爪牙

文言文《劝学》标准翻译

照片可以嘛?再问:嗯嗯可以再答:再答:OK?再答:就是自有点小再答:没事~作为一名毕业生。。这是应该的再问:你是姐姐还是哥哥再答:姐姐。。再问:谢谢姐姐热心帮助再答:磨事磨事~小妹妹。。再问:不好意思

关于劝学的故事古代的,直接要译文

我国晋代大诗人陶渊明辞去彭泽令退居田园后过着自耕自种,饮酒赋诗的恬淡的生活.相传,一天,有个少年前来向他求教,说:”陶先生,我十分敬佩你渊博的学识,很想知道你少年时读书的妙法,敬请传授,晚辈不胜感激.

孔子劝学文言文译文

孔子对子路说:「你有什么喜好?」子路回答说:「我喜欢长剑.」孔子说:「我不是问这方面.以你的天赋,再加上学习,应该能有好的才能.」子路说:「学习能够增长我们的能力吗?」孔子说:「好比君王如果没有敢进谏

有哪些古代聪明孩子的故事?(要文言文)

少年曹冲邓哀王冲字仓舒.少聪察岐嶷,生五六岁,智意所及,有若成人之智.时孙权曾致巨象,太祖欲知其斤重,访之群下,咸莫能出其理.冲曰:“置象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知矣.”太祖大锐,

古代故事文言文 超过200字!

初,秦始皇新定天下,书同文,车同轨.始皇帝乃北击匈奴,筑长城万里;南征百越,置桂林、南海、象郡.拓疆裂土,功盖五帝三皇.大哉!始皇帝!盖秦之亡者,暴以治国者也.始定百越之时,秦之南海尉赵佗遇今越南主安

一些古代著名小故事的文言文,如

(一)文征明习字《书林纪事》  【原文】文征明临写《千字文》,日以十本为率,书遂大进.平生于书,未尝苟且,或答人简札,少不当意,必再三易之不厌,故愈老而愈益精妙.  【译文】文征明监贴写《文字文》,每

文言文《劝学》的翻译

《劝学》原文  君子曰:学不可以已.  青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知