作业帮古代读书人的责任感
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范仲淹"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐",以天下苍生安危为己任.诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已,以恢复中原为毕生责任,六出祁山,两朝开继老臣心.
李密牛角挂书.隋朝李密,少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫.他生性灵活,在值班的时候,左顾右盼,被隋炀帝发现了,认为这孩子不大老实,就免了他的差使.李密并不懊丧,回家以后,发愤读书,决定做个有学问的人
晚生、后学、晚侍年轻人在年长者面前的谦称. 古代人自称谦称 (1)表示谦逊的态度,用于自称. 【愚】谦称自己不聪明,如愚兄,向比自己年轻的人称自己；愚见,称自己的见解.也可单独用“愚”谦称自己.
匡衡《凿壁偷光》,车胤《捉萤火虫当灯》,孙敬《头悬梁》,苏秦《锥刺骨》.
了却君王天下事,赢得生前身后名.采纳哦
看三字经呗,裏面说先蒙学,看看千字文、弟子规、增广贤文什麼的,然后孝经、四书,再然后六经,之后看看诸子百家的,最后才可以看史书.
对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业.——爱因斯坦我们是国家的主人,应该处处为国家着想.——雷锋人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣.——梁启超
【读书人是幸福的人阅读答案】：http://www.docin.com/p-112166069.html读书人是幸福人谢冕我常想读书人是世间幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也
在《孔乙己》中,鲁迅一方面批评孔乙己懒惰酸腐,一方面也细致刻划了孔乙己纯真善良的性格,喜欢和孩子们玩耍,用指甲沾了酒教酒店小伙计写字,分茴香豆给孩子吃.更主要的是他写了孔乙己的孤独,被人取笑,没有社会
发蒙教材是三字经、百家姓、千字文,之后就是从论语开始背诵五经、四书,然后开始讲解经义,一直到太学,也就是钻研经义,只不过程度不同.我说的是明清时代的,在之前就不清楚了.
监生,是国子监学生的简称.国子监是明清两代的最高学府,照规定必须贡生或荫生才有资格入监读书,所谓荫生即依靠父祖的官位而取得入监的官僚子弟,此种荫生亦称荫监.监生也可以用钱捐到的,这种监生,通称例监,亦
家常”的意思是（普通）,用在文中写出了（法国人对书的热爱）;中国人把书当做（筹码）对读书多了一份（_目的）,少了一份（追求）.作者用了（作比较）的手法来写两国人不同的读书特点.“然而,真正让我感兴趣的
了却君王天下事,赢得生前身后名.
万般皆下品,唯有读书高!
责任感：是自觉把事情做好的心理.——老师为把教育的对象教会、教好,这是老师的责任；农民把地种好,多产高产,是农民的责任；军人练就一身过硬的本领,站好岗,放好哨,保卫祖国的领土,这是他们的责任.我们干的
“女士”,源于《诗经》“厘尔女士”,孔颖达疏“女士,谓女而有士行者”,比喻女子有男子般的作为和才华,即对有知识、有修养女子的尊称.
楼主你好!你看这个故事行吗? 好桶与破桶 一位挑水夫,有两个水桶,分别吊在扁担的两头,其中一个桶子有裂缝,另一个则完好无缺.在每趟长途的挑运之后,完好无缺的桶子,总是能将满满一桶水从溪边送到主人家
把感动中国中的人物搬下来
私塾有自己的教科书的增广贤文《幼学琼林》《唐诗三百首》这些都是然后长大了科举的经史子集类借阅传抄一些师友的文章传世知名的书不过很少大家都是交换阅读
清代小说家对科举制度的反思——以《聊斋志异》、《儒林外史》为最.科举取士是中国古代社会一项重要的人才选拔制度,曾经发挥过巨大的作用,然而发展到封建社会末期,古板的"八股取士"逐渐丧失了其积极意义,沦为