古文朱子家训阅读题答案

我常说读书要做到三到：心到、眼到、口到.心不在这里,眼睛就看不仔细；看的不仔细,即使读的很流利,也一定记不住,即使一时记住了也不会长久记住.在这三到之中,心到是最重要的.心既然已经到了,眼和口难道还不

原文注释及译文（原文）：黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁；既昏便息,关锁门户,必亲自检点.　（注释）：庭除：庭院.　　（译文）：每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁；

文：余尝谓读书有三到：心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细；心眼既不专一,却口漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?译：我常说读书要做到三到：心到、眼到、口

1：（1）.这里（指所读的书）（2）.一定（3）.重要2：心都已经到了,眼口还会不到没吗?3:因为读书的过程就是记忆的过程,注意力集中了最重要.其实默读,或者听都能学习,但是注意力不集中,你读得再想眼

【第一】：黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁；既昏便息,关锁门户,必亲自检点.〖注释〗：庭除：庭院.这里有庭堂内外之意.〖译文〗：每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁；

朱子家训[清]朱用纯黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁.既昏便息,关锁门户,必亲自检点.一粥一饭,当思来处不易；半丝半缕,恒念物力维艰.宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井.自奉必须俭约,宴客切勿流连.器具质而洁,

心都到了,眼口哪有不到的道理?直译估计是说做学问的吧,也可能是做事情,要求心投入

朱柏庐（1617－1688）,名用纯,字致一,自号柏庐.江苏昆山人.其《治家格言》,世称《朱子家训》,流传很广.它是有名的儿童蒙学课文之一.（原文）：黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁；既昏便息,关锁门户

译文：凡是读书必须先要熟读,让里面的话都好像出自于我的嘴巴.进一步就仔细的思考,使它的意思好像都出自于我的心里所想的,然后可以有所心得.至于那些对于文章意思有疑惑的,大家的言论纷乱错杂的,就也要静下心

朱熹是中国文化史上影响极为深远的思想家、哲学家和教育家.朱熹自古以来被称为孔子第二.　　我今天有幸读了朱熹对他家族的要求——《朱文公家训》,从中懂得了很多做人的道理.　　《家训》中有两句话给了我很大的

文：余尝谓读书有三到：心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细；心眼既不专一,却口漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?译：我常说读书要做到三到：心到、眼到、口

郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,乃曰：“吾忘持度.”反归取之.及反,市罢,遂不得履.人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也.”1.翻译句子.①郑人有欲买履者：

朱子家训后感　　风檐下,我轻轻地打开这一页书.仿佛小心地拾掇起,先哲额上滚落的汗珠.　　独上高楼,片心高与月徘徊,岂为千钟下钓台.　　—题记　　当朝廷以千钟之禄请你出仕时,你只淡然一笑,留冠博带于乌台

（1）一粥一饭,当思来之不易.半丝半缕,恒念物力维艰.ThegrowingofriceandofgrainThinkonwheneveryoudine;Rememberhowsilkisobtaine

原文：余尝谓读书有三到：心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细；心眼既不专一,却口漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?译：我常说读书要做到三到：心到、眼到、

我曾经说过：读书有三到,叫做心到、眼到、口到.心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到最要紧.心已经到了,眼

匡衡勤学而无烛；邻居有烛而不逮.衡乃穿壁引其光,以书映光而读.邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿.主人怪,问衡,衡曰：“愿得主人书遍读之.”主人感叹,资给以书,遂成大学.下列加点词语的含义

读书三到：心到、眼到、口到.心思不在书上,那么眼就看不仔细,若只是泛泛地读,决不可能记下来,即使记下来也不会长久.三到中,心到是最急需的.急也可做“重要”讲,用心了,才有感悟.若无心,只走个过场,无非

黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁.既昏便息,关锁门户,必亲自检点.一粥一饭,当思来处不易；半丝半缕,恒念物力维艰.宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井.自奉必须俭约,宴客切勿流连.器具质而洁,瓦缶胜金玉；饭食约而

堪称中国的家教名著,都共522字,原题为“治家格言\”.