作业帮古籍中关于祭月的最早记载出现在哪个朝代?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/06/30 21:47:11
庆中秋盼望已久的中秋佳节终于到了,人们兴高采烈,以各种节目形式来欢度这个传统节日.这天刚好是我叔叔的生日,大家一起在酒店里聚餐,庆祝生日,共度佳节.来到酒店门口,哗!那里人山人海,连泊车的位子都没有了
我国最早关于通信的记载,是来自殷墟出土的甲骨文.殷即商代,亦称殷商.殷的故都在今河南安阳小屯村,清光绪年间,在此掘得龟甲兽骨,上刻文字,后称甲骨文.甲骨文中记载着殷商盘庚年代(公元前1400年左右),
商代.我做过这个历史题.从目前掌握的史料来看,史家认为是商代.中国邮政史也引用这个结论.目前从甲骨文的记载来看,可以认为在殷商盘庚时期,已出现有组织的通信活动.在商代甲骨文中,已有边疆的通信兵---"
《山海经》：.“有女子方浴月；《淮南子-天文训》：“天倾东南,地陷西北,故日月----------”；干宝《搜神记》；《三五历记》；
中国关于月亮的神话最早载于《山海经》、《楚辞》、《淮南子》等古籍中.著名的神话如嫦娥奔月家喻户晓
商代邮驿在我国古代,把骑马送信称为邮驿.据甲骨文记载,商朝时就已经有了
在通讯手段极不发达的古代社会,书信是人们互相传递消息、交流思想感情最重要的实用工具.现在保存下来的最早的书信是《左传》、《战国策》、《史记》等史书中记载的春秋战国时期的一些书信,如郑子家与赵宣子书,郑
我国最早关于通信的记载,是来自殷墟出土的甲骨文.殷即商代,亦称殷商.殷的故都在今河南安阳小屯村,清光绪年间,在此掘得龟甲兽骨,上刻文字,后称甲骨文.甲骨文中记载着殷商盘庚年代(公元前1400年左右),
邪马台国,存在于中国史书的日本小国,很奇怪的,在日本史书及传说中均未有提及（当然,也有可能是不同的名字）,它的存在自然成了谜,而它的位置同样有着诸多争论,不过目前已经集中在“九州说”及“畿内说”两种说
论记录时间之早,首推《春秋》.《春秋》说：鲁文公十四年（公元前613年）“秋七月,有星孛入于北斗.”这是世界上第一次关于哈雷彗星的确切记录.论所记内容之早,则首推西汉的《淮南子》.《淮南子·兵略训》说
《山海经·大荒西经》http://zhidao.baidu.com/question/37868198.html?fr=qrl&cid=202&index=2&fr2=query
论记录时间之早,首推《春秋》.《春秋》说：鲁文公十四年（公元前613年）“秋七月,有星孛入于北斗.”这是世界上第一次关于哈雷彗星的确切记据考证,出现在《尚书·胤征》的一次日食,大概发生于夏代仲康元年,
石炭纪晚期
《春秋》记载,公元前613年,“有星勃入于北斗”,这是世界上公认的首次关于哈雷慧星的确切记录,比欧洲早了六百多年!刚学了古代史!
《山海经》有常曦沐十二月.《归藏》有姮娥奔月的故事,即后来嫦娥奔月故事的最早版本.
我国古代的邮驿与烽火台通信我国最早关于通信的记载,是来自殷墟出土的甲骨文.殷即商代,亦称殷商.殷的故都在今河南安阳小屯村,清光绪年间,在此掘得龟甲兽骨,上刻文字,后称甲骨文.甲骨文中记载着殷商盘庚年代
磁针所指的南北方向与地理的南北方向稍有偏离,世界上最早记述这一现象的人是我国宋代学者沈括（1031-1095）,这个发现比西方早了400多年.在他著的《梦溪笔谈》中有记载.
最早出现"歇后"这一名称的是在唐代.《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）.但它作为一种语言形式和语言表现,远在先秦时期就已出现了.如《战国策.楚策四》："亡羊而补牢