古诗十九首

在文学史上,《古诗十九首》所代表的东汉后期无名氏文人创作的五言诗,标志着五言诗歌形式从叙事为主的乐府民歌发展到抒情为主的文人创作,已经成熟.这批诗所反映的中下层士子的苦闷和愿望,在封建社会里具有相当的

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建安文学建安是东汉末年汉献帝的年号,公元196—220年.这时期的政治大权完全操纵在曹操手里.所以那时的文学领袖都是曹家人物,著名的七位诗人建安七子也大多死于建安年间,故称这时期的文学为建安文学.词词

《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志.汉末文人对个体生存价值的关注,使他们与自己生活的社会环境、自然环境,建立起更为广泛而深刻的情感联系.过去与外在事功相关联的,诸如帝王、诸侯的宗庙祭祀、文治武功

此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤.但倘若把此诗的作者,也认定是这女子,那就错了.马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游的虚拟.”因此,《涉江采芙

《孟冬寒气至》孟冬寒气至,北风何惨栗.愁多知夜长,仰观众星列.三五明月满,四五蟾兔缺.客从远方来,遗我一书札.上言长相思,下言久离别.置书怀袖中,三岁字不灭.一心抱区区,惧君不识察.【译文】农历十月,

《古诗十九首》,始见于南朝（梁）萧统《文选》.十九首不是一人一时之作,前后排列也没有严格的顺序.《古诗十九首》习惯上以句首标题,依次为：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、

这首诗是写游子离愁的,诗中通过刻划一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象,层层递进引起羁旅人的思绪.明月代表思乡,作者借明月表达一个久居异乡的游子强烈的思乡之情. 3.既非比兴的手法,也

《迢迢牵牛星》之十迢迢牵牛星,皎皎河汉女.纤纤擢素手,札札弄机杼.终日不成章,泣涕零如雨.河汉清且浅,相去复几许.盈盈一水间,脉脉不得语.【译文】那遥远而亮洁的牵牛星,那皎洁而遥远的织女星.织女正摆动

《行行重行行》之一　　行行重行行,与君生别离.　　相去万余里,各在天一涯.　　道路阻且长,会面安可知.　　胡马依北风,越鸟巢南枝.　　相去日已远,衣带日已缓.　　浮云蔽白日,游子不顾反.　　思君令人老

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古诗十九首　　组诗名.南朝梁萧统从传世无名氏“古诗”中选录十九首编入《文选》,题为《古诗十九首》,列在“杂诗”类之首,后世遂作为组诗看待.其中八首《玉台新咏》题为汉枚乘作,后人多疑其不确.现在一般认为

行行重行行（无名氏）行行重行行,与君生别离.相去万余里,各在天一涯；道路阻且长,会面安可知!胡马依北风,越鸟巢南枝.相去日已远,衣带日已缓；浮云蔽白日,游子不顾返.思君令人老,岁月忽已晚.弃捐勿复道,

1牛郎织女隔阂2写出了牛郎织女想要约炮,却不能跨过天和去摩擦.

1,选自《古诗十九首》《文选》卷二十九“杂诗”类首列.一首感叹知音难遇的诗.表达了诗人深切的世态炎凉的之感.2,开头写歌者所在的地点,中间写歌声凄凉,最后写歌声所引起的听者的同情和悲哀.对文章之分析网

这个古诗告诉我们一个道理,爱情都是从耍流氓开始的再答：我特么太机智了

《古诗十九首》,最早是南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首,把这些亡失作者名字的五言诗汇集起来,冠以此名,列在《文选》“杂诗”类之首,后世遂作为组诗看待.《诗经》,本来是从远古到西周的民歌、颂歌

古诗十九首　　组诗名.南朝梁萧统从传世无名氏“古诗”中选录十九首编入《文选》,题为《古诗十九首》,列在“杂诗”类之首,后世遂作为组诗看待.其中八首《玉台新咏》题为汉枚乘作,后人多疑其不确.现在一般认为

迢迢牵牛星(古诗十九首）　　迢迢牵牛星,皎皎河汉女.　　纤纤擢素手,札札弄机杼.　　终日不成章,泣涕零如雨.　　河汉清且浅,相去复几许?　　盈盈一水间,脉脉不得语.　　【评析】　　牵牛和织女本是两个星

编辑本段]【《古诗十九首》简介】　　〖题目〗　　《古诗十九首》,组诗名,最早见于《文选》,为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入,编者把这些亡失主名的五言诗汇集起来,冠以此名,列在“杂诗”类