后汉书 李陈庞陈桥列传

袁安字邵公,汝南汝阳人也.安为人严重有威,见敬于州里.初为县功曹,奉檄诣从事,从事因安致书于令.安曰：“公事自有邮驿,私请则非功曹所待.”辞不肯受,从事惧然而止.永平十三年,楚王英谋为逆,事下郡复考.

后汉书樊宏列传全文樊宏字靡卿,南阳湖阳人也,世祖之舅.其先周仲山甫,封于樊,因而氏焉．为乡里著姓.父重,字君云,世善农稼,好货殖.宏少有志行.王莽末,义兵起,刘伯升与族兄踢俱将兵攻湖阳,城守不下.踢女

我试试看,不知道对不对,这是意译的,一字一字翻我不行的：“所谓的党锢之祸,最早是从甘陵、汝南两个地方开始的,或者是从李赝等人被遣返还乡开始.这件案子导致四海之内生灵涂炭二十多年.所牵连的,都是天下品德

安字邵公,汝南汝阳人.袁安为人严肃庄重有威望,受到当地人尊敬.起初任县功曹,携带着檄文见从事,从事通过袁安送信给县令.袁安说：“公事有邮驿办理,私下请求则不是功曹所应做的.”推辞而没有接受,从事因害怕

钟离意字子阿,会稽山阴人也.少为郡督邮.时部县亭长有受人酒礼者,府下记案考之.意封还记,入言于太守曰:"《春秋》先内后外,《诗》云'刑于寡妻,以御于家邦',明政化之本,由近及远.今宜先清府内,且阔略远

贾复字君文,是南阳郡冠军县人.他年轻的时候很好学,擅长于学习《尚书》这部书.拜在舞阴县李生的门下.李生很惊奇他的能力,经常跟他的弟子说：“贾复这个人容貌不凡,志气又远,并且勤奋好学,将来必是国家的栋梁

后来张俭的事情被揭发,搜寻捕捉党乡人,对膺说,可以逃跑离开了.回答说:事情不推卸责任,有罪不逃离刑法,这是我的节气所在.我今年已经六十了,生死有命,去受刑也将安于现状.于是拟写命令让他入狱.

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寇恂,字子翼,是上谷昌平人,世代都是当时名声显赫的大姓人家.光武帝向南平定了河内,可是更始皇帝的大司马朱鲔等人重兵据守在洛阳.光武帝认为河内防守很难,向邓禹询问道：“众将中谁是可以派去镇宁河内的人?”

译文：张曹郑传张纯字伯仁,京兆杜陵人.高祖父安世,宣帝时任大司马卫将军,封富平侯.父亲张放,任成帝侍中.张纯年少时继承封号土地,哀帝、平帝年间为侍中,王莽当政时位至列卿.正遇上王莽篡位,很多人失去封号

其余的人都手持兵器弓弩站在门两侧来埋伏着果断,勇敢,机智燕雀安知鸿鹄之志哉再问：再答：然应该是通假字，通“燃”，这里是烧起来的意思

古今异义词：　　1．交接：古：结交今：①连接②移交和接替　　2．孝廉：古：被举荐的人称为“孝廉”.今：孝,指孝悌者;廉,清廉之士.分别为统治阶级选拔人才的科目,始于汉代,在东汉尤为求仕者必由之　　途后

原文：王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徒焉.充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师事扶风班彪.好博览而不守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言.后归乡里,

孔子说：“人性本来都相接近,习染不同才渐渐区别.”说的是人的好恶本来相同,只是变化的途径不同罢了.约束意念行为就不放纵,玩物成癖志向就会丧失.因此圣人引导人修养性情,控制约束人的放纵,谨慎选择他结交的

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马援字文渊,扶风茂陵人也.援三兄况、余、员,并有才能.援年十二而孤,少有大志,诸兄寄之.尝受《齐诗》,意不能守章句,乃辞况,欲就边郡田牧.况曰：“汝大才,当晚成.良工不示人以朴,且从所好.”会况卒,援

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乔玄,字公祖,梁国睢阳人.乔玄的七世祖（比他高七辈的祖先）乔仁,师从同郡（梁国郡）人戴德求学,著作《礼记章句》四十九篇,号称“乔君学”.

卷十八吴盖陈臧列传第八吴汉盖延陈俊臧宫吴汉字子颜,南阳宛人也.家贫,给事县为亭长.王莽末,以宾客犯法,乃亡命至渔阳,资用乏,以贩马自业,往来燕、蓟间,所至皆交结豪杰.更始立,使使者韩鸿徇河北.或谓鸿曰

就搜出来一个人的梁鸿,字伯鸾,是扶风平陵人.父亲梁让是王莽执政时的城门校尉,家住北地,后死于此处.当时梁鸿还小,因为正值动荡的年代,父亲死后也只能用席子卷起来就安葬了.后来梁鸿在太学里学习,虽然家境贫