吕岩

角度：视觉和听觉.“铺”字本身是满的意思,这里用铺字写草,生动形象的写出了草极其茂盛,遍地皆是.草铺横野六七里,目光所及之处尽皆碧色.牧童观野草,吹横笛,赏心悦目,舒适惬意.归来饭后,穿着蓑衣就睡了,

牧童》一诗,向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野,绿草如茵；晚风吹拂着野草,还没见归来的牧童,却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声,笛声时续时断,随风飘扬.牧童回来吃饱了饭,已是黄昏

牧童《牧童》一诗,向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野,绿草如茵；晚风吹拂着野草,还没见归来的牧童,却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声,笛声时续时断,随风飘扬.牧童回来吃饱了饭,已

东汉末期,战国,唐,宋,唐,宋,明,南宋,西汉

夜幕降临,一望无际的草原在晚风的吹动下,荡起一层层“波浪”.忽然,远处传来几声悠扬的笛声,随后是一片寂静.笛声又越来越清晰,在视野的尽头,一个低小的身影出现了,那是一个正在吹着笛子的小牧童.小牧童缓缓

瞧!一眼望去一片绿油油的草,仿佛铺在地上似的!风轻轻一吹“沙沙沙”的响声传的到处都是.听!牧童又在吹笛子了,一声声欢快的调子逗弄着晚风,慢慢的小时在耳边.早上太阳露出半边脸的时候,牧童就拿着自己的笛子

《牧童》一诗,向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野,绿草如茵；晚风吹拂着野草,还没见归来的牧童,却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声,笛声时续时断,随风飘扬.牧童回来吃饱了饭,已是黄

牧童吕岩草铺横野六七里,笛弄晚风三四声.归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明.青草像被谁铺开在地上一样,方圆六七里都是草地.晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声.牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的黄昏时分.他连蓑衣

《牧童》一诗,向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图.诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在我们的视野里的.)“草铺横野六七里,笛弄晚风三四声.”诗句给我们以视觉和听觉上的感受,

吕岩　草铺横野六七里,笛弄晚风三四声.归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明.

牧童【唐】吕岩草铺横野六七里,笛弄晚风三四声.归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧明月

吕岩《牧童》一诗描写的时间是（傍晚）,周围的环境是（草原）、（月夜）.

原野上,放眼望去,草地一片接着一片,望不到边际,就像是给大地铺上了无边的绿毯.几棵树木站立在原野之中,如果是俯看大地,会觉得它并不怎么高,但在这无边无垠,非常空旷的原野的衬托之下,这些树木就显得很高大

吕岩　　草铺横野六七里,笛弄晚风三四声.　　归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明.　　注释：　　绿草如茵,铺满广阔的原野,放眼一望无垠.　　笛声逗弄晚风悠扬悦耳、时断时续地从远处传来.　　牧童回来吃饱了饭,

牧童表现了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往.《牧童》一诗,向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图.舟过安仁体现了两小童的可爱与思维的敏捷.展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为中透出

午后,我怀着悠闲的心情慢慢地散步,无意间看到了一座又低又小的茅屋.茅屋后面有一棵棵苍翠挺拔的竹子,一座座连绵起伏的山峦,透露出乡村恬静的气息.茅屋旁有一条小溪,河水清澈透明,河里的游鱼都能看得清清楚楚

牧童.吕岩草铺横野六七里,笛弄晚风三四声.归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明.

绿草如茵,铺满广阔的田野,一望无垠……青翠的草,在阳光照射下显得生机勃勃,翠色欲流,仿佛是一条翠绿色的地毯.这地毯可真大,大得望不到边,以至于把整个草原笼罩.晚风如一条飘动的丝带,舞着,时不时从脸上拂

《牧童》一诗,展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图《舟过安仁》此诗写诗人乘舟路过安仁见到的情景.《清平乐》描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面.望采纳!再问：那个字念什么？憩?你是抄参考书的吧再答：这还用

晏婴（公元前578年-公元前500年）,字仲,谥平,习惯上多称平仲,又称晏子,夷维人（今山东莱州）.春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家.晏婴是齐国上大夫晏弱之子.以生活节俭,谦恭下士著称.据说晏