作业帮君子乐师百工之人,君子不齿,令其智乃反不能及
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/08 06:44:12
巫医乐师百工这类人,逗号之前的都作主语不作状语耻形容词活用为意动,作谓语相师,这个动词短语作宾语
选自韩愈的《师说》再问：师是什么意思。--再答：名词，是“专门技艺人”的意思
原句不是这样的子贡曰：“敢问畸人.”曰：“畸人者,畸于人而佯于天,故曰：‘天之小人,人之君子；人之君子,天之小人也.’”子贡说：“请问异于平常的人是怎样的人呢?”孔子说：“异于平常的人是异于世俗而混同
【原文】子谓子产,“有君子之道四焉：其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义.”【译文】孔子评论子产说：“他有君子的四种道德：自己行为庄重,事奉君主恭敬,使民有实惠,用民有法度.”【评析】子产是
韩愈的师说古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之；生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,
巫医、乐师及各种工匠,士大夫之族是不屑与他们并列的,现在士大夫们的智慧反而赶不上他们.这不是很奇怪的事么?补充：改正一下,这样翻译更精确：如今士大夫们的见识竟反而不如他们（指巫医乐师百工之人）,真是奇
不管是学巫术的,还是医生,乐师,还有老师等各行各业的人,都会相互拜师,而不以此为耻.
很高兴回答你的问题【师】意动用法：以...为师
耻意动用法,以……为耻
第一个是职业,第二个是学习
1,羞耻2,名作动,向…学习3,羞愧先这点后面的稍等下再问：耻是什么词用作什么词再答：4，使……变小5，以…为奇，形容动词作动词6，把...看作粪土，名做动望采纳！！！再答：形容词做名词
巫医、乐师及各种工匠,士大夫之族是不屑与他们并列的,现在士大夫们的智慧反而赶不上他们.这不是很奇怪的事么!
1)《孟子·告子上》【一箪食】,一豆羹,得之则生,【弗得则死】.==一筐饭,一碗汤,得到就能活,得不到就饿死2）《师说》巫医乐师百工之人,【君子不齿】.今其智乃反不能及,【其可怪也欤】!==巫医、乐师
巫医乐师着类的人之译成"之类"
这两个“其”字都是名词作代词的用法,用法相同；但是第一个其指代“君子”,第二个其指代“君子不齿这些人,但是今其智反不能及”这件事.
何必劳神苦思何必:为何一定为何一定要费尽心力不齿:不屑与他们并列的选第二个
出自《荀子劝学》君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静.意思就是君子作学问,是把所学的听入耳中,记在心中,融会贯通到整个身心,表现在一举一动上
选自刘蓉蓉少时,读书养晦堂之西偏一室.俯而读,仰而思；思有弗得,辄起绕室以旋.室有洼,经尺,浸淫日广.每履之,足苦踬焉.既久而遂安之.一日,父来室中,顾而笑曰：“一室之不治,何以天下家国为?”命童子取
“子贡曰：‘敢问畸人.’曰：‘畸人者,畸于人而侔于天.故曰：天之小人,人之君子；人之君子,天之小人也.’”“畸”同奇,念广东话闽南话,读“支”,单独的一个,“畸人”,单独的人,超乎常人.修道的人,行为