否认思维与存在的统一性问题是-搜答案-智慧作业帮

楼主,你的提问很是偏颇.请参看我的回复.如下：1）思维和存在的统一性的问题,即世界的统一性问题（即世界上纷繁复杂、多种多样的万事万物有没有统一性,即有没有一个共同的本质或本原?）如果有,这个共同的本质

我不知道想问的是什么,但首先,唯心主义是分为几个阶段的,从古希腊时期的巴门尼德的学说到近代黑格尔将德国古典主义哲学发展到高峰,这个时期唯心主义经历了很多变迁,不知道想问的是那个时期.而且,通说是,唯心

思维和存在的关系问题,简单地说,就是意识和物质的关系问题.(1)哲学的基本问题是思维与存在,或者物质与意识、精神与自然界的关系问题.它包括以下两个方面的内容：第一,世界的本质是什么?是精神还是物质,即

选D,不可知论

C思维和存在的关系问题,简单地说,就是意识和物质的关系问题(1)哲学的基本问题是思维与存在,或者物质与意识、精神与自然界的关系问题.它包括以下两个方面的内容：第一,世界的本质是什么?是精神还是物质,即

否认思维和存在具有同一性,就是否认思维能否正确反映存在的问题,这属于不可知论.不可知论是一种唯心主义的认识论,认为除了感觉或现象之外,世界本身是无法认识的.

思维和存关系在即意识和物质的关系,统一性就是物质决定意识,同一性就是意识能认识物质

不矛盾,认识的无限性强调的是人的认识是具有主观能动性的,能认识很多未知的东西.

这是错误的观点.思维和存在的同一性作为哲学基本问题的第二方面是划分可知论和不可知论的标准,不是划分唯物论和唯心论的标准.坚持思维和存在的同一性,即坚持世界的可知性,是唯物主义和某些唯心主义者都承认的观

简单的说其实就是物质与精神的关系,世界之大最深奥的莫过于这两者的关系

哲学最基本的问题,就是思维与存在的关系问题包含第一性问题和同一性问题.第一个方面也是最根本的方面就是思维与存在谁是第一性,也就是谁先谁后,谁决定谁,谁是世界的本原的问题.当认为思维是世界第一性,是世界

cqt20031983先生不要胡说,思维与存在的同一性问题属于认识论问题,不是本体论问题.如果进入规范的哲学语境框架中讨论这个问题,可能非常复杂,如果只是政治教科书上的内容,那就简单多了思维与存在是否

D哲学的基本问题是思维与存在,或者物质与意识、精神与自然界的关系问题.它包括以下两个方面的内容：第一,世界的本质是什么?是精神还是物质,即思维和存在何者为第一性的问题.对这一问题的不同回答,把所有的哲

AAcc

AB,其他的全错.再问：是多选题哦，最少有两项正确的再答：抱歉，我看错了，是A和C。再问：恩恩，好吧再问个呗，认识活动的三要素包括：A.认识规律B.认识主体C.认识来源D.认识客体E.认识活动再答：如

思维与存在是否具有同一性?如果有,则进一步产生唯心和唯物的问题,把思维归于精神范畴,把客观实在归于物质范畴,是精神决定物质还是相反.如果思维与存在不具同一性,则精神与物质分立,之间没有关系,这是二元论

休谟和康德

存在、物质、自然界的外延是层层递减的关系,存在包含物质、物质包含自然界；意识、思维、精神的外延是层层递减的关系,意识包含思维和精神,思维和精神之间有交叉重合的地方,还不是包含与被包含的关系,所以不能说

你把基本的哲学概念搞混了,思维与存在不是马克思主义的基本问题!首先需要承认有思维与存在的同一性,在这个基础上才能有唯心主义与唯物主义的区别,如果不承认思维与存在是同一的,将导致二元论,也就是不可知论.

思维和存在的同一性是指,意识对物质具有能动作用,意识能够正确地反映事物的本质和规律,并能够反作用于客观事物.思维和存在是否具有同一性是哲学基本问题的一个方面.如果认为思维和存在具有同一性,即思维能正确