听泉东山魁 读后感

1、鸟儿,指的是在忙忙碌碌的追逐功利中迷失了自我的人们,泉水暗指的是自己的良心、本心,或类似佛家道家讲的清净心.和泉水对话的过程,就是人静下来的时候的扪心自问.2、这里的“此”指的是,在不断克服“舍弃

你想问神魔

今年仲夏——去年初冬——春天——今年初夏——暑天——秋季——明年春天1）第二人称的运用便于作者抒发情感.（2）以充满感情的描写诗化了人与自然的联系.（3）本文以小见大,从一片普通的树叶的生长过程领悟到

愿雷锋精神永放光彩!这是我看了《雷锋的故事》这本出自内心的真实感受.雷锋同志是一个普通的汽车兵,然而他在平凡的工作岗位上,做出了不平常的业绩.他把远大的理想和日常工作、生活紧密地结合起来,用共产主义的

迟子建的身上有一种别样的忧伤,是一种“伤怀之美”,读她的作品能够明显地感受到温情外表下所掩盖着的伤感气质.“那片春天时会因解冻而变得泥泞、夏天时绿树成荫、秋天是堆积着缤纷落叶、冬天是白雪茫茫”的黑土地

即使如庭院的一株树木,一片叶子,如果潜心观察,同样可以感受到生命的根本含义,这也就是川端康成所推崇的自然美.“即使在最平凡的风景之中,人们也应当找到与自己的心灵息息相关的地方来.”作者是这样看待事物,

东山魁夷《听泉》——高中的课文QQ驿站

1.不属于.因为文章的中心是通过泉水来揭示的,飞鸟只是引出泉水.2.不间断的奔流着,阅尽地面上一切生物的生死,荣枯.3.告诫人们要经常反思自己,要诚实做人.4.人们；心的声音；要谦虚,要朴素,要舍弃清

西湖的雨千姿百态,梳洗着西湖的美,孕育着西湖的神韵.今年三月下旬的一天,到西湖,在湖畔刘庄沿着园林里的回廊漫步,毛毛细雨下个不停,无声、无影、无形,悄悄地落到树上、草上、花上.伸手回廊下,只感到微微湿

鸟儿飞过旷野.一批又一批,成群的鸟儿接连不断地飞了过去.有时候四五只联翩飞翔,有时候排成一字长蛇阵.看,多么壮阔的鸟群啊!……鸟儿鸣叫着,它们和睦相处,互相激励；有时又彼此憎恶,格斗、伤残.有的鸟儿因

1、“泉水的悠然流淌”象征着东方文明、田园和社会中,人们不汲汲于物欲,人们更注重生命的自由、洒脱.人与大自然相亲近、融合,不把大自然作为功利性的攫取的对象而作为审美的对象.作品所谓“心灵的泉水”,指的

1,“水悠然自得流动的”东方文明的象征,田园和社会醉心于唯物主义,人更注重生活的自由,洒脱.作为审美对象的性质功利的人与自然紧密结合,抓住对象.作品的所谓的“精神泉水”,指的是东方文化的独特潜入的心脏

本文意蕴深远,巧妙运用象征手法,以“鸟群”象征“人类”,“鸟群”方向的迷失象征“人类”奔忙的盲目,以此提醒现代人应该停下匆忙的脚步,倾听心泉,反思自己的生活,更好地走向未来.

1、题目中的“泉”指的是什么?2、鸟儿不知疲倦地飞翔,为什么会“招来不幸”?3、作者领悟到了哪些人生真谛?1、“泉水的悠然流淌”象征着东方文明、田园和社会中,人们不汲汲于物欲,人们更注重生命的自由、洒

1、“泉水的悠然流淌”象征着东方文明、田园和社会中,人们不汲汲于物欲,人们更注重生命的自由、洒脱.人与大自然相亲近、融合,不把大自然作为功利性的攫取的对象而作为审美的对象.作品所谓“心灵的泉水”,指的

1、鸟儿,指的是在忙忙碌碌的追逐功利中迷失了自我的人们,泉水暗指的是自己的良心、本心,或类似佛家道家讲的清净心.和泉水对话的过程,就是人静下来的时候的扪心自问.2、这里的“此”指的是,在不断克服“舍弃

东山魁夷（1908-1999）（ひがしやまかいいKaiiHigashiyama）　　日本风景画家、散文家.曾留学德国,旅行北欧,多次访问中国.其风景画以西方写实的眼光捕捉日本情调之美,善于表现未经现代

同感实验的吧我正在绉

今天,我读了黄果树听瀑这篇文章.我觉得黄果树瀑布真的非常壮观.正如徐霞客所说的：“所以游者甚为寥落,连街上的不少店铺都早早关门打烊了.据当地人介绍,盛水季节,瀑水激出的水花雨雾腾空而上,随风飘飞,高达

总会有些东西留在你心灵的深处.那些曾经的快乐与忧伤,总会留下或深或浅的痕迹.然后,在某个雨后的黄昏,与你不期而遇.黄昏里,你依然能感受到那份真实,已经模糊的记忆,就在你流泪的那一刻变得清澈而明晰!