周敦颐在爱莲说中,用予独爱
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予独爱莲指出淤泥而不染濯清涟而不妖
作者周敦颐用牡丹和菊,衬托出了莲的君子气.把君子比作莲,表明了作者的道德理想:不慕名利,洁身自好的高贵品质和坚贞操守.只是一种典型的托物言志的写法,下面就来列举一下(1)出淤泥而不染,濯青莲而不妖:不
周敦颐 周敦颐,又名敦实,宋朝道州营道(现今湖南道县)人,著名哲学家,谥号元公(谥号,死后所给的称号),号“濂溪”,世称“濂溪先生”.理学派开山鼻祖.周敦颐著有《周子全书》行世.周敦颐曾在莲花峰下
同意.这里的菊花隐喻像陶渊明一样的选择遁世的隐士,唐朝时候,牡丹是象征着富贵的.
《爱莲说》周敦颐【原文】水陆//草木之花,可爱者//甚蕃(fán).晋//陶渊明//独爱菊.自李唐来,世人//盛爱牡丹.予//独爱//莲之出淤(yū)泥而不染,濯(zhuó)清涟(lián)而不妖,中
近朱者赤,近墨者黑,只代表了经不住诱惑的一种人.出淤泥而不染,代表了真正的君子.
不追名逐利,不与世俗同流合污的这种生活态度.
出淤泥而不染?
答案就在文中,他喜爱莲的品质.“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.”古人喜欢托物言志,把一些事物人格化,借以表达自己的志向.
周敦颐性情朴实,自述道:“芋蔬可卒岁,绢布是衣食,饱暖大富贵,康宁无价金,吾乐盖易足,廉名朝暮箴”.他从小信古好义,“以名节自砥砺”.平生不慕钱财,爱谈名理,他认为“君子以道充为贵,身安为富”.他虽在
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖.我们考试考过的`
在宋史卷四百二十七 列传第一百八十六道学一讲的是周敦颐程颢程颐张载
映证了周敦颐不媚酷吏王逵滥用职权,不同流合污,弃官而谏,不卑不亢之事.
解题思路:在翻译文言文时要注意直译和意译相结合。解题过程:翻译:周敦颐,字茂叔,道州营道县人。原名敦实,因避讳英宗皇帝旧名而改为敦实。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐,做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久
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出淤泥而不染,濯清涟而不妖再答:额哒再问:额哒再答:呵呵
周敦颐,又名敦实,宋朝道州营道(现今湖南道县)人,著名哲学家,谥号元公(谥号,死后所给的称号),号“濂溪”,世称“濂溪先生”.理学派开山鼻祖.周敦颐著有《周子全书》行世.周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院
周敦颐 周敦颐(1017—1073),字茂叔,号濂溪,道州营道县(今湖南道县)人.以母舅龙图阁学士郑向任分宁(修水)主簿,调南安军司理参军,移桂阳令,徙知南昌,历合州判官、虔州通判.熙宁初知郴州,擢